慈安不晓得的是，“毅”字还有以下的含义：
《国语》曰，“强忍犯义，毅也。”——这里的“毅”，是残忍、暴虐的意思。
《说文解字》则干脆直指，“毅，妄怒也”。
就是说，“毅”字，有其两面性。
作为臣子、特别是武功出身的臣子，“毅”字用作爵号或者谥号，确实是“佳号”，可是，用在皇帝身上，就不尽然了。
慈安毕竟没有读过什么书，还是掉进了“饱学宿儒”设下的陷阱。
“穆、素、哲……”慈安沉吟说道，“瞅着都挺好的，似乎，哪一个作庙号，都是可以的，呃，我是真分不出来了……”
“‘穆’字本意是‘禾’，”关卓凡说道，“就是庄稼，引申为恭肃盛美之貌，《诗》曰，‘于穆清庙’，《礼记》曰，‘天子穆穆’，都是这个意思。”
微微一顿，“‘穆’字还有纯正清彻之意，《周书》曰，‘执德布义曰穆’。‘穆’字亦通‘睦’——‘和睦’之‘睦’，有醇和温厚之意。”
“啊……”慈安说道，“这个好！呃，‘穆’的本意为‘禾’——‘农为国本’嘛！引申出来的意思……也都很好！”
“是。”
慈安刚想说，“庙号就用‘穆’吧！”转念一想，也不能冷落了“素”、“哲”二字，于是改口说道：“‘素’、‘哲’两个字，又有什么讲究啊？”
“回母后皇太后，”关卓凡说道，“‘素’字的本意，是白色的丝绸，引申为质朴的意思；‘哲’字，本意为聪明智慧，《尔雅》曰，‘哲，智也。’‘哲’字可以引申为贤明之意，《诗》曰，‘世有哲王’。”
慈安听着，不论是“质朴”，还是“贤明”，大行皇帝似乎都沾不上什么边儿，“素”也好，“哲”也好，都好像……在说反话似的？
“我看，大行皇帝的庙号，还是用‘穆’字吧！”
“是，谨遵懿旨！”
慈安提起朱笔，在“穆”字和“毅”字上面，各打了一个圈儿，然后，将那张纸，递了回来。
关卓凡走上一步，双手接过。
穆宗，毅皇帝。
议拟大行皇帝的庙号、谥号，他之所以一直不肯直接替慈安做决定，就是要看一看，这个同治皇帝，还是不是历史上的那个“穆宗毅皇帝”？
现在，关卓凡不能不在心中感慨：历史，真的是有它自己的轨道。
慈安自然不晓得关卓凡在感慨些什么，她
本章未完，请点击下一页继续阅读！