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第二百四十八章 雷敦新王国

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地狱,屠杀劫掠时也未敢踏入其中。

他请求蒙福的卢克组织一场施洗,让愿意皈依的雷敦人成为真教徒。

此前在山坡处亲眼目睹那神迹般的光芒,又听见神的言语,雷敦人在新王的带领下,集体皈依了真教。

而翌日,在温暖的产房里,罗伦原本虚弱的妻子,产下了一位健康的长子。

母子平安。

蒙福者卢克同罗伦说,神迹就在这里,主的爱就在这里。

罗伦深以为然,为他的孩子取了真教中的名讳。

艾伦·忒尔特·罗伦。

其中忒尔特是他母亲的名字,罗伦是他父亲的名字,雷敦人的取名方式往往是母名加父名,再加上自己的名字。

而那孩子自己的名字:艾伦。

意为受神启示的。

罗伦认为,自己在两日前得到神所说的启示,而在今日孩子便出生了,这名字不仅是给孩子的美好寓意,同时也作为他的珍贵纪念。

弗杜桑人经此一役元气大伤,罗伦在南方大地上站稳了脚跟,他将马顿河城的修缮和建设交给了蒙福者卢克,由安德夫公爵从旁指点。

在古王国时代,教会尚且从属于丹斯切尔帝国,后者广袤的疆土,壮阔宏伟的城市,往往为诸国所向往。

传承记录文字、历史的教会,自然掌握着许许多多的文化典籍与城市技术。

教会是推崇理性的,这与某些异教徒眼里愚昧顽固的形象恰恰相反。

在神学上认为,人去了解世界,解释世界,本质是了解神明,接近主的过程。

因世界是诸神创造的,人在了解世界,解释世界的过程中,能够从中感受到神明的存在,同时也在一步步接近主。

而在神学之上,教会更是加倍推崇理性,要求神职人员们,基于理性去思考经文,压抑自己的情感,而不是像多数人一样,沉浸在故事里不能自拔。

那位年青神甫在教宗岛上,除了研究神学,对于其他基于理性去解释世界的学说均有涉猎。

基于理性去解释世界的学说里,其中便包括丹斯切尔的逻辑学、建筑学、数学等。

还在教宗岛上时,卢克乃是抱着研究神学的想法去学习各种学说。

这是一个很模糊的想法,甚至很难作为他坚持学习各种学说的理由。

而在历经马顿河城中的磨难后,卢克找到了自己真正的心中所想。

教堂的烛光里,卢克回忆起自己


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