以物配主向来是真教与巨王教之中都是不可湖弄的大忌。
真教的教义，主并非没有形，然而经文载明，她的形象唯有圣，除此之外不得将其他的像视作她的形象。
打个比方，阳光乃是太阳落下，人们绝不能将除阳光外(本章未完！)
第三百二十六章 莫尔兰的神国
其他光，视作太阳的本身。
而在巨王教的教义，虽说其神学上的解释要更为复，然而其本质的道理都是相通的。
历史的典籍，简知道从不顾忌偶像崇拜、以物配主的异端。
那些异端出于有意或无，常常会为了一时的情形或是一己私，将圣像凋刻成别的模，其结果就，在那些异端盛行的地，主的形象有的是一只鹰身人面，有的是一条巨，甚至是和当地原始崇拜的神祗混淆起，成为另一种神。
最后那种情，在罗伦王统合雷敦新旧王国的早期时有发，天上的主与战神喀尔，常常会被未开化的雷敦人混为一谈。
放任偶像崇拜、以物配主的结果是不可承担，因为圣像的篡，从来都伴随着教义与经文篡改乃至摒，最后诞生出异教信仰。
莫尔兰的凋像风姿挺，维娜卡纳凝望着家族第一代人的模样。
….
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哒哒。
空旷的地板，传来了一阵不急不缓的脚步声。
维娜卡纳望了过，那赫然是一位祭司。
那是一位中年精，他的身姿高，接近两，面庞精致而无，狭长尖锐的耳朵微微下垂。
他身上的长袍刺绣是精灵样式，做工却是人类的做，上面满是灰尘和稀松的补，集中在下，俨然一副隐修士的模样。
“旅者...真是稀，这座万神殿短短十年间竟然迎来了三回旅者。”
精灵祭司感慨，接着他向前两，自我介绍道：
“穆萨，我是看守这座万神殿的祭，司职供奉地上神莫尔兰。”
简露出奇异的表，并非因为穆萨法自我介绍的内，而是因为这祭司的口，明明是另一种从没听过语，可是自己竟然听得清楚明白。
而听到精灵祭司的自我介绍，维娜卡纳在心中明确了自己的猜测。
这处空间...果真是莫尔兰的神，而且这位诸神行者被敬称为“地上神”或是“人间神”。
既然万神殿中立有莫尔兰的，那么就意味，这处空间的时间在莫尔兰登神之，灵魂破碎之前
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