却少惶恐。若是一个妖魔要捉他们去弄个什么人肉宴，该不会是如此情形。这群人身上有妖气。他捕捉这一丝妖气，神识延展开去，很快找到那个驱赶这群人的妖魔的位置。
是在溪边。
是个模样还不错的白面书生。先掬水清洗了脸面，又开始洗脚。洗了脚、似是觉得自己还不够干净，便干脆将衣服脱了，开始洗澡。
李云心心念一动，出现在溪边。
他这样的人物若要收敛气息，便可与天地融为一体。因此即便现身处距离那妖魔不过三步远，一时间也未被发现。
这妖魔浑然不觉身后已出现一位太上强者，仍在溪中快活地擦背。边擦边哼小调……而这小调李云心竟也熟悉。
被捉的那群人是东海国口音，而这妖魔哼的小调则是庆国的民谣。
他新晋太上，便像是得了什么新的玩具。这一路上都在尝试这种境界可以施展的种种神通。虽说还未能全部融会贯通，可也渐渐窥得些端倪。最感兴趣的是从前不以为然的“缘果”、“命运”。如今瞧见这爱干净的妖魔，便在他身上试了试。
实际上他也不确定要看的是什么，只是想要试试能看到什么。但很快有了收获。
在那条“缘果”，或者说命运之河中，发现了这个妖魔。这一点很玄妙。譬如这条“河”中原本是无他的。但在李云心心意一动的瞬间，这妖魔汇聚进来了，变成一条潜藏无数洪流之下的、极不起眼的小支流。倘若李云心并非玄境，没有太上境界那种可以略微“超脱”这条河流而纵览全局的本领，是难以透过将其遮掩的道道洪流找到它的。
但如今，他很容易地盯准了这条“小小水流”。
这也叫他意识到，自己没有系统地修行修炼，的确错过许多事。
他如今是太上，才可以这种法子窥知一个人的未来。但很多修行比他低微者，也能做到同样的程度。
这意味着，占卜命运之法也该是从前的太上强者们流传下来的。他们一开始发现了李云心现在所发现的，然后经过长期的尝试，总结出某种方法。利用这种方法，修为低微的人也可以施展如此神通。
这两者之间的区别，就好比现在的李云心在计算“九个九等于几”的时候，是凭借超强的脑力在一瞬间从一数到八十一，得出结果。而境界低微的小学生，则张口便晓得“九九八十一”。
不过所谓一力降十会，大概也是这样的情形。他如今的确已经用不着再在意那些“小道”了。他已站在
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