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第四百八十一章 马面明王

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  帝辛对我的话抱之一笑,他连柳承都不服,又怎么会服从我,不过我提的条件却足够吸引人。昆仑守军阻挡神界五千年,在方外人眼里,这支军队是可以跟神界天兵天将抗衡的,帝辛如果是昆仑副将的话,他们一旦归顺帝辛,也就步入了昆仑守军之列,何其威风?地位又比现在区区阴兵高了不知道多少。

帝辛说,“十大阴帅中,真有实力的只有牛头马面二人,这马面就是佛经中记载的罗刹,未入地府之前,乃是佛教的马面明王,为密宗佛教的一位大神,乃是殷商时期大巫之一,虽无大智,却勇猛无双,你的实力杀他倒是不难,但他身边还有万千阴兵,倘若他不跟你单打独斗,你根本无法在大军之中杀得了他。”

我对阴司十大阴帅都有过了解,道教、佛教对马面都有过记载,但马面的出处却十分模糊,佛经中说,马面为密宗佛教一位大神,是由佛教观世音所化,而根据《历代神仙通鉴》中记载:普陀落珈岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿普渡世间男女,尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。

另外《灵宝经》中也有记载,从这些资料可以看出,佛教中的观世音就是道教的慈航真人。

慈航真人修道在殷商时期,帝辛对慈航真人这名字肯定再熟悉不过,他当初于诸天神灵抗衡时,就有这位慈航真人,帝辛知道慈航真人的能力,所以对可能是她化身的马面颇为推崇。

果不其然,帝辛紧接着说道,“相传马面就是的慈航真人化身,我曾见过此人,倘若马面就是慈航真人本尊,你想于万军之中杀他,几乎不可能。”

我说,“马面倘若真是慈航真人本尊,就不会单单只是一个莽夫,在我看来,或许只是一恶鬼,受过慈航真人点化,入了地府便以慈航真人化身自居,况且他要真是慈航真人本尊,又岂会跟你同朝共事?我即刻启程,你只要在马面死后及时赶到接收他的兵权即可,其他事情交给我。”

帝辛笑了,“你就不怕我手握这么多兵权,到时候出尔反尔,不放里面那股阴魂生路?”

我也笑了,“你现在斗不过我,莫说你手中只有二十万兵力,就算在给你二十万,你敢阴我,我就让你再经历一遍当年的牧野之战。”

牧野之战是帝辛心里跨不过的一个坎,当年武王就是在牧野将他的殷商大军彻底击溃的,我重新提起这件事情,帝辛顿时勃然大怒,背后火羽再次显化,不过很快收了起来,咬牙道,“没了昆仑守军,你什么都不是。”


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