更是出过当朝首辅，哪怕是徐阶病死之后，皇室的恩荣却也是一点不少。
这样的家族有点土地有点财富，又怎么了？
至少徐家的豪奴一个个的，都彬彬有礼不是？
然而天启帝提到的海瑞，却是无论如何他夏允彝都绕不开的。
即便是体系内说的是海瑞求名，徐家不和他一般计较，才有了海瑞海青天的美称。
可是海瑞到底是个什么样的人，夏允彝偏偏很清楚。
若是说海瑞只是求名，海瑞不可能直接和首辅之家干上，毕竟他海瑞这个二品，也不过就是个御史罢了。
眼中带着一抹迟疑，夏允彝低下头道：“陛下是如何看待士人的？”
士人。
夏允彝甚至都不用他引以为豪的清流文人来称呼，反而是选择了士人的称呼。
士农工商兵。
在这样的等级划分制度之下，夏允彝提及士人，何尝不是另一种层面上，询问朱由校大明所谓的与士大夫共天下，到底还存不存在。
听着夏允彝的话，朱由校嘴角一撇。
与士大夫共天下这玩意，最早可以追溯到刘邦那个老流氓身上，最早的话，是“与天下豪士贤大夫共定天下，同安辑之。”
而两汉察举制的制度化，就是以刘邦这句话作为基础而形成的。
然而两汉时期的共治天下，治的是天下的民，而不是整个国家，士大夫阶级们可以担任刺史郡守，去实现皇帝对于地方的统治，却基本没有资格对国家大事指手画脚。
三国两晋的时代，士大夫阶层已经形成了士族门阀，开始垄断整个士大夫阶层的政治途径，九品中正制更是让士族门阀的嚣张气焰愈演愈烈，权臣开始架空天子，更是比比皆是。
在五胡乱华的一顿乱杀之后，南北豪族大融合，产生了“王与马共天下”的这一说法，士族门阀们达到了巅峰，然而门阀做大了，骚操作就来了。
垄断知识，垄断文化的士族门阀可能做梦都没有想到，他们看不上的武人，猛然造反。
偌大盛唐顷刻间分崩离析不复存在。
而门阀崩塌之后，他们又一次回到了世家大族的起跑线上，可是伴随着五代十国的你方唱罢我登场，无数“寒门”，也走上了权力场，和这些曾经的世家大族们，走到了同一舞台之上。
赵宋时期，在赵匡胤还在的时候，说了诸如“本朝与士大夫，百姓共治天下。”“不得杀士大夫及上书言者。”等
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