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第四百三十五章深渊

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*运动。

在他们看来,交配是自然的崇尚行为,是沟通情感的捷径。

嗯,不无道理!

***的思想,这让无数年轻人化身践行着,他们忘记阶级,抛弃身份,成群结队地甩开道德的制约,为爱激烈鼓掌。

**、毒品面前人人平等,步入迷幻世界,隔阂与仇恨就不见了。

于是滥用药物和性自由,变成了年轻人们向社会发出反对声音的武器。而这些武器的使用者,也被称为垮掉的一代,接着越来越多年轻人还是向往这种堕落的生活,她们的颓废与消极也被授予了反世俗的意义,于是垮掉的一代逐渐将这种反社会精神发扬光大,演化成了一种攻击资本主义文化价值观的社会运动嬉皮士。

说实话,在佩顿看来,这一场运动和那些魏晋时期的君子们,很相似,也算是颇有魏晋遗风了。

我们能看到小伙子留着长发,长发姑娘们,戴着花环,他们狂欢,吸毒,纵欲。

他们许多经受过良好教育的中产阶级子女,许多人都是在校生,或者刚刚迈出校园,他们眼神单纯且清澈,洋溢着一股没有经受过社会毒打的天真模样。

他们不认为这种行为有问题,只是一种对于美好的单纯向往,好像在说虽然我离家出走,抽烟,喝酒,纹身,烫头,吸毒,滥交,但我是个好孩子。

嬉皮士运动的高潮大约在60年代中后期,当时全美国的嬉皮士成员总数大约在两三百万左右。

加州的旧金山成了嬉皮士运动的圣地,来自各地的年轻人纷纷前去朝拜。

在这里,无数青年,组成了大大小小的公社组织,他们纷纷放弃私有财产,共享的财富、劳动、政治、伴侣。

他们反对战争,反对阶级,反对主流价值观和道德观。

不过他们虽然作为反抗者,但他们却不是什么反动组织,因为他们连个像样的行动纲领。

摇滚乐,从他降生的那一刻起,就充斥着感染力和浓郁的反抗意味,是挑战高雅艺术的利刃,是挥向主流音乐的弯刀。

60年代初,英国披头士乐队焦洋过海席卷了整个美国嬉皮士运动的先导者,肯·凯西在听了他们的演唱会后就振奋不已。

1967年,嬉皮士摇滚乐手们将在蒙特利举办为期三天的音乐节,为了这次大型活动作为主办方之一,被约翰菲利普还为其创作了一首推广曲sanfrancisco,这首歌一经推出,便火遍全美船长之大街小巷。


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