还将整个部落改名为共工氏。
当然，炎帝这个称谓其实在神农氏离开后，便不再有过去的意义。毕竟黄帝所尊三皇包含了炎帝，炎帝在人族的心目中已经不再是炎帝部落的首领称呼，而是特指三皇之炎帝神农，所以炎帝这个首领称呼已经很少使用了。
共工带领部落解决了很多水灾后，并没有得意和停歇，而是继续发展水利，考虑起了未来的人族情况。
如今三千世界的出现，势必造成人间水灾的不断恶化。
人族这次与水的较量，其实才刚刚开始。
他接着带领共工氏族人们，又翻山越岭南移，从黄河流域到淮河流域，从淮河流域到长江流域，脚手不离泥石，饥了就生吃河蚌，或采些草木树叶、块根浆果填饱肚子，渴了掬起河水痛饮，晚上困了累了就睡在河堤上。
他所在的氏族和其他氏族沿着一河两岸掘荒种粮，把黄帝时期炎帝神农氏传下的种植技术再次发扬光大，为各地人族带来了极大的帮助，也为共工带来了巨大的气运与人们的敬仰。
人们的生活逐渐安定下来，共工氏族走到哪里，哪里的百姓就夹河欢迎，并与他们一起投入治水战斗。共工氏不断壮大，影响力也渐渐超越了即将离世的白帝部落。
在以后的年份里，哪里的河流决堤，哪里就会有共工氏的身影，他们一不做二不休，会一直尝试各种人族能做到的办法，直止把决口填好为止。
为了在这样的人间局势下发展农业生产，把水利的事办好，共工还考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。
由于这些原因，非常不利于农业生产。
因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
共工氏的这些事迹传遍人族，颛顼得知后，对共工的努力倒是十分认可。
但，仅仅靠治水的努力，是无法带领人族再进一步的，而且共工治水的方法弊端明显，不仅劳民伤财，而且用土石在地面以上修筑防水工程并不长久，洪水温柔时尚可控制，稍一凶猛，即堤崩水溃，四下漫灌，形成泽国。
因此，共工早期的努力确实改变了人族被洪水困扰的主要难题，但后来这些年的努力，却并没有取得任何进步。然而这样的局势，可以为共工氏带来人族更多部落的信任和依赖，因此共工氏也乐此不疲。
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