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第六十六章 再次交手【三】

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的寄生神灵,有不少便集中在这里。它们具有生灵的性质,但是却没有灵智。低等的本能并不足以让他们辨识出心魔大咒这种有害的东西——不,心魔大咒脱胎于神道,对于这些同属于神道的寄生之物来说,最是亲切。

很快,那些“寄生神灵”便被心魔咒大让了个通透。

由于这一次,王崎对圣帝尊的诸多法门已经有了一定的了解,所以这一次,他看到了许多上一次没有看到的东西。

在王崎眼中,整个灵凰岛的人道,就好像是一个畸形的怪兽。人道之力笼罩在其上,似乎被塑造出了无数道气脉,交错相连,暗藏玄机。而一些关键点存在于这个畸形怪兽之内,竟如人身穴窍一般,吞吐神力。

按照王崎以往的经验,人道之力不应具有具体的形态,它在每个人发挥所能联系之时才流转,而当两个人联系断绝之时就沉寂。从这个角度上来看,它在物质层面上没有具体的形态,而是以“一种力量的总和”为形式出现。

可是……灵凰岛不是这样。

——倏与忽时相与遇于浑沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:“人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。“日凿一窍,七日而混沌死。

不知怎的,王崎突然就想起这么一个故事。

为没有七窍的混沌开凿七窍,自然就是混沌身死。

而神道本质,就是为了某些目的塑造人道之力,将人道之力当成法术的材料与修行的资源。

越是高度发达的神道技术,对人道之力的改造与扭曲就越深。

这恐怕也就是圣帝尊在灵凰岛上布置那畸形的社会与信仰的原因。

这一方天地人族的神道技术只不过是起步阶段,这问题还不明显。可现在圣帝尊所做的一切,都很明显的表示,神道越发达,人道就越扭曲。

神道技术对文明的摧残,反而更胜过采伐天地的古法仙道。

然后,那些特异点的分布,还有灵力流转的方式,都让王崎觉得,自己隐约把握住了神国之法的脉络。

……………………

“不好,那些‘托天巨灵’……他意识到了我再做什么!他的目标就是‘托天巨灵’!”

圣帝尊也感应到了什么。

在他的感知当中,无数晶莹璀璨的因果之线被染上了污秽的颜色。敌人那诡异莫名的咒力竟涉及因果之法,竟不侵蚀灵凰岛人族的身躯,而是循着人与人之间的“缘”侵蚀人道!


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