还不如让张廷执你取拿了去，若能化作攻伐元夏之利器，那方是更有用处。”
张御微微点头，他没有再客气，与韦廷执再是与之探讨了一番后，就告辞了出来。
回到清玄道宫之后，他再是拿起那两本典册仔细翻看。
那上面提到的造魔之法非常之独特，著书之人认为，污秽就在那里，而且无处不在，你要打扫十分不便。而用这个造魔之法，却可这些污秽自己出来聚拢到一起，并还互相吞夺。
但殊不知，等到它们仅余少数之后，就会被拿去宰割，成为修道人修道之资粮，这样既达到了扫清污秽的目的，又成就了自我，且还兼顾了平衡之道。
张御不禁点头，想出此道并立下法门的前辈当真不简单，韦廷执所继之传或许就是与一脉上册有关。
如今天夏各种秘藏他大多数都是看过的，守正宫的典籍中，却没有见到这等秘传，这也正常，一些看家本事，是不可能拿出来的。而且涉及邪魔，没有一定定性之人，也是看不了的。
他觉得要将合用的灵性意识塑造成传闻之中的“化外魔头”，并不需要将这些法门完全吃透，只需要按照造魔之法所述，再用秘塔和藏空仪祭炼便可。
不止是两件神器的运用，还有邹正交给他的那一张舆图，道理上他也能用此之中演化元夏的天序，营造出一隅元夏之地。
而后只需试着将那些营造出来的魔物投入其中，再一遍遍的尝试，假设能在此中成功存驻，那么也是能够在元夏存驻了。
张御心中有了定计之后，先将那一卷舆图拿至手中，随后意存观想元夏之天序。
随着意念转动，那一页舆图慢慢发生了改变，同时他感觉，里间的至高力量却是凭空高涨起来，却也不知是从何而来。
若是完全拟化成元夏天序，那自是不可能的，那并不了解其中之秘，只是凭自身感应所得而化，但他不需要完全与之一般，目前只需要近似便可，魔物先唯有在此间得以存身，那么才能够投至元夏。
可即便只是变化近似，他也是发现，每时每刻皆有无以计量的至高之力往里涌入进来，似乎为了维持这个界域，每一刻都需渡入了足以造就玄尊的力量进来。
而哪怕是这般抽取力量，“至高”也没有任何反应，似乎这点力量对其而言也不算什么。
这看似是正常的，因为“至高”位在上层，只要力量层限没有达及这个层次的，数目是一点也好，许多也罢，都没有意义，正如湖海江流从不会
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