神是中国古代社会政治思想的精华。儒道的创立者、至圣先师：孔子。
数千年前，有一贵族青年在喜马拉雅山脚下，看到一具尸体，引发他的沉思，他菩提伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟，创立了最大的精神世界，普度众生，教世人解脱，他便是佛教的创始人：释迦牟尼。
紧随其后出现的，是一位佝偻老者，当年他骑青牛西行，著《道德经》，创立老子思想，对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖——老子。
又有一中年儒士大步迈出，他在传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书，他的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。
忍胯下受辱，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。有一将军踏步而出，此乃兵王，他用兵多多益善，乃历史上用兵最强者——韩信。
一谋士紧随其后，天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，计定西汉，谋士留候也——张良。
一文终政者，辅王起义，接收前朝所藏的律令、图书，掌握全国山川险要、郡县户口，对日后制定政策起到重要作用。楚汉之争时，留守关中，稳固后方，向前线输送士兵、粮饷，对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用。西汉建立后，担任相国，史称“萧相国”，册封酂侯，名列功臣第一。采摭秦朝六法，制定实施《九章律》。主张无为而治，采用黄老之术，休养生息。萧何亦工书，尤善署书，书论有《论书势》《九章律》，皆已佚。汉高帝十一年，协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦驾崩后，继续辅佐汉惠帝。始得善终的——萧何。
从小为牧童，受尽苦楚。成年后，在平阳公主府中为骑奴。后因卫子夫被选入宫，而受到武帝青睐，被提为建章监、侍中。后迁太中大夫。元光六年，升任车骑将军，在抵抗匈奴入侵的四路汉军三路均遭失利的情况下，于龙城之战大胜而归，得封关内侯。元朔二年，率军突袭匈奴，发起河南战役，
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