当然，这是走形式，但朝堂内外，都需要去认认真真的走这个形式。方便各方去解读、体会。
所以，雍治天子的话，绝不是挽留何大学士，而是说：你回去准备接下来的辞职奏章吧。
何朔心里叹口气，他是先谋退路，再求其他，倒没想到天子真有罢免他的意思。也是，他其实很不讨天子的喜欢，这次给天子抓到把柄，请他回乡咯。但他心中并不后悔。
雍治天子双目炯炯有神的看着何朔，问道：“何朔，你还有何话可说？”
何大学士要是现在一句自辩的话都不说。那可不是示弱、自保。恰恰相反，而是，心里对天子很有意见。给皇帝知道你“心怀怨对”，结局是什么，不问可知。这四个字，是可以入罪的。
何朔道：“子曰：君君，臣臣，父父，子子。太子宁溥与陛下是父子，亦是君臣。起兵叛乱，窥测至尊之位，此举有悖于纲常，是为叛乱。
汉书有言：子弄父兵，罪当笞耳。臣窃以为不取。亦不敢与之同流合污。陛下命臣以留守，臣不敢怠倦。所以，调兵平叛。”
汉武帝的卫太子刘据兵败被杀后。车千秋对汉武帝说，儿子调父亲的兵马，罪过只是抽几鞭子。罪不至死。何大学士说，他不敢苟同。这是叛乱。他为留守大臣，所以调兵平叛。
何大学士政治品格是毋庸置疑的。但他不是迂腐的性格。这个时候，要是给雍治天子说：我调兵是为京城的百姓，那简直是脑残。他给出的调兵理由是：他认为太子违背了儒家的理论，纲常、礼法。他不认同。
这逼格就很高了。
任何事情，上升到这样的高度，那就是道德、理念之争。不存在任何妥协、退让的可能。何大学士平常是个什么做派，雍治天子自是一清二楚。这很符合他的一贯形象。
雍治天子坐在书案之后，居高临下的盯着跪在下面的何大学士。御书房中，是死一般的安静。好一会，雍治天子脸上露出一个很淡的笑容，道：“何卿是名臣。”
儒家思想，在汉朝独尊儒术之后，就没有教人造天子的反。孟子说：闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。这种激进的思想，是不被认可的。最多就是：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
从雍治天子的角度而言，何朔认同儒家的思想，那就是确保他的忠心。君君，臣臣，父父，子子。当这话是说笑的么？其实，某些时候，任用文官，还是有优势的。
文官不会造反啊！
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