样的速度比起之前少说也要降低十倍以上，唯有等宋安康度过了三重天劫，晋升到了六品真仙之境，那时候就不需要通过开拓极限的方法缓慢地提升了。
一旦度过了三重天劫，经过天劫的洗礼，任何一个修行者的极限都会随之大幅度提升，甚至一跃能够达到中三品的最高层次，唯有在突破中三品的时候，这才需要再次通过开拓极限的方法提升。
当然这也要看修行者经历的天劫难度，还有其根基雄厚程度，众所周知，引动和经历的天劫越厉害，那么渡劫以后精气神的极限增长的就越高，精气神的威能也会越强。
如果说宋安康只以最低层次的100来引动天劫的话，就算是度过了，其极限只怕也就只有六品真仙，等到冲击五品地仙的时候，还要再次通过突破极限的方式提升。
所以天劫既可以说是劫难，同时也是一场天大的造化。
人族为了区别于普通夺舍大神和冲击极限的夺舍大神，特意在夺舍之境又划分了十个小层次，分别是天关一重到天关十重。
精气神达到10的话，也就是刚刚突破到夺舍之境，那么这个层次的人族修行者是天关一重的夺舍大神。
精气神达到20自然就是天关二重，达到30是天关三重……以此类推，达到100的话那就是天关十重。
只要能够突破到100之上，那便是半步真仙。
当然精气神只要有一方面突破那就是半步真仙了，有些人族的大神为了取巧就会只选择某个方面冲击极限，而在夺舍之境，往往以层次最高的那个作为衡量实力标准的依仗。
譬如说一位人族的夺舍大神炼精修为达到了20，炼气修为达到了30，炼神修为则达到了50，那么他就是天关五重的夺舍大神，而不是天关二重的夺舍大神。
但是在战斗力方面，一位精气神齐头并进的夺舍大神，即使精气神都只有天关三重，但是却能够碾压天关五重的夺舍大神，所以境界高低并非决定战斗力高低的绝对因素。
就像是宋安康一样，精气神虽然只有天关二重，但是因为齐头并进的缘故，就算是遇到天关三重、天关四重、乃至于更高层次的人族大神，谁输谁赢还是一个未知数。
甚至借助各种副作用巨大的魔功秘术等，连半步真仙富日山现在都奈何不了宋安康，若是用上大小如意的话，甚至能够力压半步真仙富日山。
顺便说一句，作为超脱于武功秘术之上的神通，还是三十六大神通之一的大小如意，赫然能
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