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第788章 巫蛊之始

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  两天后,我又去了一趟赵久光那里,而且在公寓门口恰好撞见了那个老妇。

我们两个本来并不认识,但是这老妇几次见到我来找赵久光,知道我是他的朋友,而我也已经知道了她和赵久光的关系,于是两人便笑着打了声招呼。

之后我上到三楼,按响了赵久光家的门铃。

赵久光开门一看是我,他脸上居然还显得有些不太高兴。

“诶,我说你小子怎么又来了,今天我可不想喝酒。”

我笑了笑进到屋里。

“放心,今天不是来找你喝酒的,我这有点事儿想问问你。”

赵久光一把将门带上,然后给我沏了杯茶。

“又是那资料的事儿?问吧。”

我说道:“昨晚上我看了你的一张手稿,你在上面提到了九黎这个古国,还说这个国度是蚩尤之后,巫蛊之始。

我知道巫蛊在苗疆地区也很是盛行,而且有很多苗人也自称是蚩尤的后代,所以我就在想,九黎和现在那些苗人会不会有什么关系?”

赵久光喝了一口茶说道:“这个你猜对了,根据我的和一些其他考古学者的研究,现在的苗人的确属于九黎的后代,但是你不能将二者对等起来。

九黎国之所以以九黎为名,是因为这个国家是由九个大部落八十一个小部落组成,而蚩尤的九个兄弟姐妹恰好就是这九个大部落的首领。

当年蚩羽与炎黄战于涿鹿,蚩尤大败,九个部落的首领后来也随之退到了南方。

之后九黎和炎黄部落还产生过一些小规模的战争,导致后来九黎人几乎灭绝,而现在的苗人,应该是属于当时九黎某个幸存的小部落的后代。

因此九黎是一个比‘苗’更大的概念。

而且据我的了

解,现在的苗人已经不像以前九黎部落那样的团结了,内部矛盾导致他们分裂成了更小的分支,如黑苗白苗,有的地方也称生苗熟苗,这两大分支之间是相互对立的。”

听完赵久光的话我点了点头,然后继续问道:“教授,你之前说九黎人和扶桑人一样,都有他们自己信仰的神明,但这种信仰随着他们国家的灭亡而消失。

但是照你刚才的说法的话,九黎人并没有彻底灭绝,那你说他们的后代,也就是现在的苗人,是不是也保留着同样的信仰呢?

或者说……”

我话虽然没说完,但赵久光这时候已经听出了我的意思。

我是在想


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