李信、郑廉同身边的河南同乡商议了几句，李信便站了出来，对着崇祯屈身行礼之后，便开始讲述自己在家乡的见闻。
朱由检让许显纯、杨所修带人去河南，对河南士绅地主征地、征粮，他早就有所准备，这些人在执行中会出现一些问题。
不要说现在，即便是后世，在近现代组织度第一且怀抱着信仰的党员领导下，对整个中国进行土改的过程中，都出现了不少相当出格的错误。
而许显纯、杨所修所带领的旧式官吏，去执行这样近乎于土改的政策，他们要是不闹出问题来，那才是奇怪了。
朱由检觉得，只要这两人别把征上来的土地和粮食全部揣入自己的口袋，他就已经心满意足了。
河南举人李信的发言，果然证实了他的猜测。许显纯、杨所修两人显然不明白什么叫文明执法，他们执行征地、征粮政策的方式，跟国民党征粮的方式基本没有什么区别。
他们抵达地方后，首先要求本地县令召集当地士绅入城开会，在会上要求各家报出自家的土地、存粮数目，然后填写自愿缴纳土地、粮食的贡献书。
在这个过程中，有些士绅通过向两人行贿，把自己该出的土地、存粮转嫁到了对头身上；或是干脆把一些公用地或是荒地当做了自家土地上缴了朝廷。
总而言之，为了躲避朝廷的征地、征粮政策，河南士绅们绞尽脑汁，把朝廷压在自己身上的重担转移了出去。
这当然是一部分势力不强而又较为聪明的士绅做法，还有一些不够聪明，又自持在当地占据了大半个县土地的大地主，则对朝廷颁发的政策嗤之以鼻，并不愿意理睬。
在这些占有了数万亩或是数十万亩土地的大地主眼中，自己才是本县的地头蛇，不要说许显纯、杨所修这些朝廷派下来的官吏，就算是本地的县官和卫所，他们也一样不放在眼中。
河南卫所虽然多，但是卫所制度凋零的今天，一个卫所能拉出几十上百壮丁，那就算是不错了。但是他们只要一声令下，光是自家庄园内的僮仆，都能集结起数千或是上万人。
在这些大地主们看来，许显纯、杨所修执行朝廷政策可以，抓一抓那些小虾米，不招惹到自己也就算了。如果真的招惹到自己，那么他们便要学一学江南士绅，召集自己的僮仆，和租种自己土地的佃农，把这些阉党余孽给赶出本县去。
这些大地主们在当地势力极大，之前的河南义民反抗征购粮食的行动，也大半是他们在幕后发起的。就算这个
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