到，那些部落首领无意间对他展现出来的轻视。
蒙古各部在入主中原之后虽然接受了一部分汉人的文化，从而摆脱了不少野蛮习性。但是在被汉人赶出中原后，重新恢复了游牧生活的蒙古各部，为了对抗恶劣的生活环境，很快就恢复了一些草原民族的传统。
比如只存在于部族内部的团结，战争时对待其他部族犹如对待其他民族一样，没什么区别。习惯于向强势者屈服，却又鄙视弱者等等。
俺答汗之所以能够成为右翼蒙古诸部的首领，不仅仅在于他为右翼蒙古各部赢得了互市，还在于他是一个强大的部落首领。顺义王这个名号与其说是明朝的赏赐，倒不如说是他从明朝手中夺取的。
卜石兔这个顺义王不仅连自己的居城、部众都保不住，还要仰赖明人出头抵挡住林丹汗的进攻，并索回自己的妻、子，这让一干蒙古右翼部落首领大失所望。
如果不是林丹汗想要的不仅仅是顺义王的称号，还包括他们各部在内的各部部众，这些蒙古首领大约一早就投靠他去了。
迫于林丹汗的暴虐，右翼蒙古各部不得不团结在顺义王的周围对抗察哈尔部，但是当这场战争结束之后，各部首领显然已经不再把卜石兔当做他们的首领了。
按照草原上的传统，这个时候，应当有一位更为强大的部落首领接任顺义王，保护右翼蒙古各部的安全，而他们也将向他奉上自己的忠诚。
而顺义王卜石兔很快就会死于一场意外，也许是从马上跌落了下来，又或者是一场疾病。对于这种权力更替中的谋杀，蒙古部族首领们并不比汉人更陌生。
卜石兔同样也很清楚这种传统，所以才会顶着大多数首领的反对，接受了明国朝廷对右翼蒙古各部的盟、旗改编，并在关外设置了一个内蒙古自治区。
这种行政编制上的变化，大大的削弱了各部首领对于自家部众的控制权，并让明国朝廷的力量重新出现在了草原之上。但是对于想要保证自己身家性命和地位的卜石兔，还有那些各部的贫苦牧民来说，却是目前最好的选择。
即便是很大一部分蒙古部族的小首领，对于这种划分草场确定产权的固定放牧，也是抱着欣然接受的态度的。在以往，虽然大家都承认草原是无主之地，人人皆可放牧。但是在实际操作中，水草最为丰美的那几片草地，必然是属于几个大部族的。
而一旦较大的部族看中了某个小部族的草场，小部族也只能乖乖的拱手相让，不敢稍作争辩，毕竟大草原上是没有律法的。
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