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并规定官员休假在六个月之内的，应当恢复原职，或是恢复为同原职务相当官职。休假超过1年，但是在18个月之内的，降半级使用，并不得担任部门主官。休假超过18个月以上的，官职履历从新开始计算。
这些新的休假条款，等于从实质上否定了守孝三年的官场潜规则。在黄立极看来，这也是崇祯对于年中时想要缩短守孝官员的请假时间被众人否决的反击。虽然新的休假条款发布之后，很快引起了许多官员的抗议，但是崇祯毫不留情的以国法即是国法，不能因私而废公为由拒绝了这些官员的抗议。
并且皇帝还在大明时报上公开为这一休假政策作出了解释，说这一政策并不是否定孝行，朝廷并无意干涉守孝的事务。只不过自古忠孝不能两全，朝廷政务都是涉及到天下百姓的生活，不能因为某人要守孝，而让天下人不好好生活。
再加上真正的孝心应当在父母长辈活着的时候多多照顾，而不是在死后大肆操办丧事，在长辈墓前守护三年。这样的行为死人是感受不到的，能感受到的不过是一些旁观者。与其说是孝行，到更不如说是作秀。
朝廷改革放假制度，便是要让官员能够多在家陪陪家人，以为生前尽孝。不想着在生前多陪陪父母，反倒是抓住守制三年不放，这才是心中有鬼云云。
由于崇祯的坚持和驳斥官员的非议，新的休假制度终于开始陆陆续续的实施起来了。虽然在黄立极看来，崇祯亲自上阵同那些官员在报纸上辩论，实在有些不稳重。不过他也不得不承认，正是崇祯这种不稳重的行为，使得反对的声音一下少了许多。
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