的二儿子，王朝聘心中也不由苦笑了一声。
正如刚刚人群中有人议论的一样，惟楚有材，于斯为盛。的确对着工整。但是现在的岳麓书院却实在配不上这八个字，万历以来岳麓书院就一直在走下坡路，学术上也成为了东南书院的陪衬，和当初王阳明在此地讲学时的人才鼎盛形成了鲜明的对比。
这副对联现在传出去，估计只会被那些江南士人引为笑谈吧。王朝聘自然不会将这副对联变成岳麓书院的笑柄，也不可能让儿子来跳这个火坑，因此他很快便开口说道：“说的好，长沙乃楚国故地，楚地历来多人才，屈原、伍子胥、范蠡、李斯…张江陵等，那个不是我楚人？
如今正是我大明皇帝励精图治，吐故纳新之际，也是我大明开拓四海，展望世界之时。在这样一个时代，正是你们这些年轻人奋发向上，一展才干的机会。
楚才号天下久矣，楚地龙摅鹏奋，何可数量。唯学制缺失，不能风云际会，可乎？吾等楚人当为后辈子弟破除藩篱，使之楚才代代而出，方才不算辜负了陛下的期待啊…”
有王朝聘这样的书院前辈作为代表，湖南士绅自然不会拒绝皇帝给予的好意。从前叫湖广行省时，湖广的精华地带也主要在长江附近，也就是湖北士绅在省内更有权势一些。而湖广士绅同江南士绅相比，又居于一个从属地位。
现在他们有机会振兴岳麓书院，让湖南的教育事业得到朝廷的资源扶持，自然也就立刻转变了立场，大多变成了朝廷教育改革事业的支持者。到了十一年秋，岳麓书院就挂上了两块牌子，湖南高等师范学校和湖南大学。
随着书院的改制，本就在岳麓书院中较受学生们欢迎的实学，立刻压倒了其他学术，成为了湖南大学的主流学术。以经世致用为主的湖湘学派，再次革新了自我，同程朱理学完全分道扬镳了。
虽说湖湘学派和京城流行的新学还有着诸多分歧，但是这种根植于中国传统儒学的思想学派，却是最乐于吸收新学提出的科学理论，从而壮大自己的新儒学。同保守守旧的理学家们，完全不可同日而言。
而新学这种同传统格格不入的学说相比，从儒学内部成长起来的实学虽然让理学家们感到厌恶，但是却更容易为年轻士人们所接受。这些年轻士人读了十多年的经书，现在让他们全然抛弃，再去研究新学的学问，显然是让人难以接受的。
反倒是主张经世致用的实学，还能让他们过去的心血不用白费。因此在湖南大学成立之后，实学很快就传播到了两湖地区。京
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