加洛林宫内外传来的阵阵欢呼并没有能传到吉尔皮茨宫，这欢呼既有来自哗变的蒙蒂纳卫队，也有被软禁在加洛林宫里的一大群各国使者和商人。
敌我双方同时为一个人的出现欢呼，这多少有些古怪，不过对已经被软禁了快2天的那些人来说，不要说来的是亚历山大，就是个奥斯曼异教徒，只要能把他们从这座房子里救出去，他们都会毫不犹豫的向他欢呼祝福。
而实际上阿斯胡尔克也的确曾经来到加洛林宫外看了看，不过这个奥斯曼人显然不打算搀和这档子事，所以在看够了热闹之后就打道回府，让那些隔着窗子往外看的人们白白高兴了一场。
按照亚历山大与哗变士兵们的谈判达成的结果，奥孚莱依带着蒙蒂纳卫队从加洛林宫里撤了出来，而亚历山大也趁机向四周看热闹的人群宣布了自己消失这两天的“真相”。
按照他的说法，这两天的时间被他解释成是在参加一次完全只有他自己参与的秘密弥撒，这是为了给在布加勒斯特战役当中牺牲的蒙蒂纳士兵祈福和感谢上帝让他能战胜异教徒的入侵。
这个说法究竟有多少人相信不得而知，不过看着亚历山大那“不管你们信不信，我自己信了”的样子，对于他这两天的失踪，人们也只能抱着满是疑惑的心情暗暗揣测猜度。
不过很多人更倾向于实际上亚历山大在这两天当中还是会波吉亚秘密囚禁了，只是不知道是出于什么原因，或者是双方做了什么交易才得获自由，至于秘密弥撒什么的，只是为了给双方遮丑而已。
会这么猜测的一个理由自然就是突然回来的凯撒，毕竟整个罗马城的人都知道亚历山大与凯撒之间几乎就是水火不容的。
远在吉尔皮茨宫里的凯撒没有看到在梵蒂冈发生的那一幕幕戏剧性的故事，他离开波提科宫完全是因为他的父亲亚历山大六世的命令。
教皇严令不许对亚历山大下手，这让凯撒开始感到疑惑，可到了后来他还是敏锐的察觉到了两个亚历山大之间的某些默契和阴谋，然后在他一再的追问下，教皇不得不向他透露了些东西，不过这一次亚历山大六世倒是没有因为溺爱儿子的把一切都说出来，这倒并非他不信任凯撒，而是教皇自己也不得不承认凯撒或许是个不错的军事指挥官，可在这种事情上却多少有些不在行。
他有些担心知道了一切的凯撒会因为自以为是给接下来的计划造成麻烦和意外，毕竟当亚历山大向他透露出后续的打算时，就是教皇也为他的胆大妄为和野心勃勃吓得不轻。
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