埃武拉城，亚历山大站在一条倾斜的街道边上看着前面一处到处杂草丛生的荒地。
因为不久前刚刚下过雨，街道上泥泞脏脏的，一条勉强能叫排水沟的浅沟里漂着泛着臭味的垃圾和粪便，那片荒地也是乱糟，可以看到几个十字架东倒西歪的竖在那，看上去显得荒凉而又略显阴森。
这是个墓地，不过显然不是教堂里的那种墓地，而是纯粹埋葬穷人的地方，这种地方大多地处偏僻远离城镇中心，可是这座略显荒芜的墓地却在距城中心不远的地方。
“埃武拉是上帝的恩赐，当初可怕的黑死病曾经夺走了将近十几万人的生命，那时候埃武拉城几乎完全被死人填满了，但是很多人都认为这座城市最终会变成一座死城，可后来埃武拉还是坚持下来了，甚至在后来虽然有很多人为了逃避黑死病从里斯本逃到这里，可最后人们发现这座城市是葡萄牙所有城市里死的人最少的。”
一个身穿粗布法袍的教士陪在亚历山大旁边，他已经从跟随亚历山大一起来的官员那里知道了这位公爵是来自梵蒂冈的大人物，而且他这次来埃武拉也是奉了国王的命令，这就让教士的态度显得恭维了许多。
这让亚历山大又一次感受到了伊比利亚和其他地方不同的气氛。
即便是在王权更加强大的巴尔干，正教教会的权力也是依旧能与世俗权力相互制衡的，而在意大利和其他地方，教会更是有着十足的影响力，即便到了现在已经不复诸如乌尔班二世或是英诺森三世那样权势滔天，可教会却依旧有着令世俗君王们不能忽视的强大力量。
对教会那些君主是谨慎而又小心的，因为他们知道虽然不论是梵蒂冈还是地方教会的影响已经大不如前，可依旧是不可小视的强大对手。
的确，世俗君主们和教会之间的关系千百年来异常微妙，他们既相互合作又相互提防，又时候甚至还会发生激烈冲突，可即便这样却又始终谁也离不开谁。
可是伊比利亚却不是这样的，在伊比利亚，不论被视为新圣地的卡斯蒂利亚还是阿拉贡，或是葡萄牙，虽然这些地方到处都洋溢着浓重的宗教气氛，但是如果仔细观察就会发现在伊比利亚国王才是真正拥有统治权的那个人，即便是教会也不得不完全屈服在国王的意志之下。
“所以国王才要修建那座圣弗朗西斯科教堂？”亚历山大指了指那片荒地后面隐约可以看到的一处工地，那里矗立着一座被脚手架包围的教堂，可以看出那座教堂的主体已经差不多建成，只是其他很多辅助建筑还
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