腰、山巅的明窍境就如抱丹境的小成、大成。
所谓殊途同归，金身境与元婴境一样，讲究的是灵肉合一，将七魄修到极致便见肉身不坏。若论武力，各人修行的武学功法不同，招式变化多端，境界低的未必一定会输给境界高的。
楚南风之所以觉得那僧人似明窍境山巅、又似入了金身境，因为当青衫老者剑尖刺到僧人的衣袖才被荡开，这倒不是说那僧人弱或故意让剑碰到身上才震开，当他出拳的时候，体魄的罡气自然会随着拳意同时从体内施放而出，而那一拳僧人只用了七分力，而第二拳剑尖离拳头三寸处而荡开时，那僧人用了九分力，这是明窍境达到山巅的状态。
但那僧人出第二拳时罡气均匀布满周身，无一有漏，这又有金身境身是身、我是我的迹象，也是楚南风感到吃惊的原因。
那青衫老者已然知道僧人的厉害，不敢硬碰，施展身法左右挪闪，剑招频换，与僧人拳罡未碰即变，若是在地上打斗，倒也能凭借身法闪避打个十余招，但此时在屋顶上，不到五招，便被僧人逼了掉落院中。
那僧人并未乘势追击，而是平静的望向五丈开外，同是站在房顶的楚南风，楚南风缓缓的将青鱼剑缚在身后，同时注视着这位五旬左右，身材略瘦的僧人，若非亲眼看见很难相信这样身材的人会是练体魄入武。
那僧人见楚南风将青鱼剑缚在身后时，平静的脸色慢慢凝重起来。楚南风此下只将境界隐在抱丹小成，但那僧人的感知却也能觉察到楚南风气势不凡。
在外人看来楚南风将剑缚在身后不用，是以己之短对敌之长，而楚南风自己心里清楚，要想击败这个看似金身境的僧人，用剑反而是减弱了自身气机的威力。以楚南风的身手，剑只是一种传递力量的媒介，在传递过程中气机难免会打折扣，而心有剑意，用拳，掌、指也都能发挥出剑的意境。
而那僧人罡气磅礴浩大，又修有肉身不破功法，用剑想是伤他不得，击败他唯有比拼气机的浑厚与绵长，那僧人脸色之所以变得凝重，就是这个原因，他自看出眼前这位敢与自己比拼气机之人定非寻常的抱丹境。
黑衣蒙面人逼退兵士后，却被落入院中的青衫老者缠住，一批手持刀剑的兵士围在四周伺机而动，那被和尚一拳击落的武将正被两个兵士搀扶着靠在院墙上，嘴边血迹犹在，想是受伤不轻。
楚南风转头看了一下身后赶来的翁牧和洛逍遥，心念一动，运起“太初心经”，脚下一点，跃空而起，一掌劈向那灰衣僧人，那僧人顿感一道排
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