救人，也想过找个人将自己医术传承下去。
他这些年遇到的良才不少，但不是德行不行，就想借自己名号入仕为官，真正想学医术的一个没有。
想到这里就对姬松说道：“不知你可愿学................”
刚说到这就停了下来，想到姬松的身份，哪有什么可能跟随自己去学习医术？
苦笑下摇摇头，没有再说下去。
姬松聪慧异常，在他开口后就知道他想说什么，但他知道自己不可能去随他学医的。
倒不是姬松矫情，而是真的志不在此，更不愿违心答应。孙思邈这样一位世间少有的慈悲之人，他怎能去骗他呢！
在他想来，像孙思邈这样的人，才是真正应该被世人膜拜的对象，他比谁都有资格使人跪拜。
对于这样的人，姬松只能仰望，这是真正将自身荣辱放下的得道高人。世间富贵对他来说只要愿意，皇帝会毫不吝啬任何赏赐的。
但他却不曾如此做，富贵与我如浮云，只愿世人无灾痛。皇帝多次召唤都被拒绝，可见其道心之坚定。
接下来俩人都没有说话的性质，灭掉火堆，防止燃烧山林。两人结伴而行，接过老刘拿着的自己的佩刀，让他回去。
然后就带着大黄，俩人一犬就开始了华山之旅。
华山作为关中有名的山峰，自古以来的神话故事就层出不穷。
华山一带流传的民谣:‘千尺幢、百尺峡、老君犁沟往上爬’。其中关于老君犁沟的由来有一段神话传说。
相传当年华山通北峰的山道是权贵驱使佃户和黔首修的。修路过程异常艰巨，伤亡不少。
有天太上老君骑青牛路过华山，看到了开山人的辛苦，便用如意柄变成铁犁，套上坐骑青牛，自己扶犁挥鞭，硬是在陡峭的岩壁上犁出了一道长沟。人们遥对驾云东去的老君叩拜，并把老君开得这条陡道叫“老君犁沟”。
后世人们在聚仙台开石凿洞，命名“犹龙洞”，供奉老子。老子走得匆忙，把青牛忘了。青牛留在了华山，化为“卧牛石”。
姬松乃是练武之人，对于华山的奇险视若无睹，让他惊奇的是，孙思邈虽然没有姬松的闲庭若步，但也不曾落后姬松半分，可见还有余力。
华山的奇险是举世闻名的，山涧，悬崖，险阻的道路。从山脚下看，华山就像是从平地上突兀而起直插苍穹的山峰。
姬松后世还听过这样的一个观点：源于三秦大地关中
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