晨时的阳光，和过去无数个年头一样，准确的照在新月县前的巨石上。
石头黑黝黝的并不起眼。
透过石头，隐隐可以看到村里的田垄。
时不时有背着农具的倭人，从田间走过。
中国是自秦时便对耕作十分重视，不但规定了耕种的历法，对农具和牛，什么时候播种，乃至土挖多深，肥用多少，都有详尽的要求，并以之形成律法条文。
此后历朝一直延袭这一点。
所谓百代皆行秦法。
而在倭国这里，却缺乏一个强有力的中央政府，田间劳作，大多是根据老一辈的经验。
完全是靠天吃饭。
所以生产力十分低下，下层百姓有时候交了租，自己一年也吃不上一顿大米饭。
在倭国里，只有武士和贵族老爷，传说才能顿顿吃香喷喷的白米饭。
倭国下层农人的日子，比之中国那是差得远了。
就算上层的武士和贵族，生活水平也比较低下。
所谓倭王的待遇，大概还不如唐朝一个五品官员的生活丰富。
生产力决定一切。
村边巨石旁，不知何时聚了三个人。
两个年纪大的长者，一身黑衣，面貌肃穆。
如果仔细看他们的打扮，能认出来，他们是从鹈户神宫里来的神官。
鹈户神宫在九州南面海岸，一处海崖边的崖洞内。
依山而建，有几进门楼，它供奉着倭国的祖神。
传说第一代倭王的父亲诞生于此，靠岩石上滴下的泉水养活。
神社里有母玉石，上有两块凸起之处，恰似女性.双.乳.据称女子摸过后会生产顺利、奶水充足。
神宫下的海边，有一龟状石头，龟背上有一圆形凹处，传说男子用左手，女子用右手，将神宫特产的一种素烧粘土块投入小洞的话，就能梦想成真。
倭国上下，对于鹈户神宫极为信赖，而神宫属于神道的一部份，又与倭国王室，有着密不可分的关系。
此时，鹈户神宫的神官跨越半个九州，来到天草的新月县，透着一丝反常的味道。
在两名神官面前的另一老人，身材瘦小，看着面容愁苦，脸上皱皱巴巴的都是岁月风霜留下的皱纹，看上去像是个干瘪的橘皮。
“苏我弥鹿，如果不是念着你还有些忠心和价值，当年之事，你也早就身殒，回到天照大神身边了。”
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