份的费尔聂斯克却不是基督教徒，虽然在表面上有一个信徒的名号，但是根子里还是推崇雅典学派的学说，此时埃及的宗教氛围因为比拜占庭更加和缓一些，算是极少数保留了一部分雅典学派学者生存的空间，他并不希望埃及就此遭到太大的损失。
对于查士丁尼一世企图强行推广基督教来作为罗马帝国稳固的手段，费尔聂斯克并不看好，他尤其对查士丁尼一世所推行的‘基督两性论’嗤之以鼻，对查士丁尼一世为了推行基督教强行关闭雅典学院，烧毁各地的图书馆更是恨之入骨。
虽然查士丁尼一世是东罗马帝国一个贡献极为强大的皇帝，可是在他为了推行宗教统一思想中所采取的的这些手段极为反对，如今因为埃及、徐立业教会与拜占庭教会之间的矛盾，埃及与罗马帝国之间颇有些嫌隙，若是因为没有看清楚形式，而与东方的夏国发生战争，埃及将会无力反抗拜占庭的命令。
而贝尔萨利卡所代表的除了埃及总督胡穆夫之外，背后还有埃及、叙利亚教会的背景，因为这两地教会所坚持基督一性论，与拜占庭教会中的矛盾极为尖锐，由此他们对于强烈支持拜占庭教会的查士丁尼一世和如今的罗马皇帝查士丁尼二世都非常痛恨。
两人虽然都看到了东方人掌控东西方海上商路对罗马帝国长远的危害，不过因为这一切对于埃及总督区有很大的好处，因此两人都不再关心红海口的岛屿到底是谁在占领。
想到这里两人都不再讲话，看着远处的风景若有所思。
忽然费尔聂斯克开口道：“听说夏国人的王国陛下非常重视学问，到了他们的国都后我想到他们的高等学院去看一看，也不知道这位国王陛下会不会允许我进入学习！”
贝尔萨利卡一拍额头，然后无奈道：“我的费尔聂斯克兄弟，你可是还有妻子女儿依然留在开罗，如果你要进入他们的学院学习，恐怕明年的时候就很难跟我们一起回去了！”
对于这个费尔聂斯克的重要性贝尔萨利卡心里很知道他的重要性，尤其是这一次来到夏国，比较了解东方人文历史的他会给他增加很多方面的助力，因此他希望费尔聂斯克留在自己的身边。
看着贝尔萨利卡一脸紧张的模样，费尔聂斯克笑道：“如今根据夏国人的历法来算已经是十一月，等我们到了夏国的国都恐怕已经是他们的新年，这样我们处理完所有的事情后已经是春夏时期，这时候肯定是不适合航行的，这样我还是有半年的时间去学习的！”七号
听到费尔聂斯克的计划，贝
本章未完，请点击下一页继续阅读！