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第二百六十章 奥义书(六)

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  夏夜的风儿就是如此的清爽动人,就像是有绝色佳人在身边,执扇献殷勤一般了。

也许是因为点燃了一种十分独特的香烛,虽然是深夜之中,依旧可以闻到一种燃香的香风阵阵,让人为之十分舒爽,几乎在瞬间就可以使人产生一种心旷神怡的感觉。

“其实这《奥义书》的作者吡耶挲不过就是一个搬运工罢了,将我们华夏之人地文化的内在精髓经过提炼之后,进而生成一种新的知识体系。虽然这只是新的知识体系表面上看起来几乎是把那种的大同小异,但是如若真正的努力的追究起来,其实两者倒是有一种几乎可以说是有一种异曲同工的效果了。而导致这样的原因,不过就是这个吡耶挲借助于我们华夏祖先的诸多的知识文化,从而结合了自己的身毒之人的诸多的风土人情与文化气息,从而使得这华夏的诸多的诸子百家的经典之作的文化的精髓之处,在不知不觉之间就与身毒之人的实际的显示的生活经验所结合,从而使得华夏爱的诸多的诸子百家的思想得以以以至于红糖全新的方式,深深地扎根于身毒的文化的土壤之中了。只是这个身毒之人的诸多的黎民百姓们其实都是十分迷信的了,他们都笃定这天上就有神仙,譬如看到那烈日日炎炎的太阳,于是就认为这天上有了太阳伞,看到天上有了雷电,于是就自然而然的相信这天上都有真正的雷神,诸如此类,几乎是不胜枚举,但是归纳起来,就是用迷信的方式来宣扬这最新的文化与思想的精髓”。

蒲松龄看到润知三人,此时此刻,正在全神贯注的盯着自己的了,此时此刻,自然这个蒲松龄是知道了,其实这三人都是对于这个深度的诸多的文化都是十分感兴趣的了,毕竟其是两国的任何的冲突对抗,其实都是从文化的冲突开始的了,而文化的冲突其实一开始都是从信息的不对称所导致的误判开始的了。而冲突的核心就是,其中一方产生了从文化层面,摧毁一个小国的内在的文化方面的错误的引导,以及试图逼迫一些小国放弃自身的信仰。

为了让润知三人都知道这个《奥义书》诸多的精髓之处,其实说到底,蒲松龄自然知道,要让三人都对身毒产生一种文化的深入的了解。从而如若今后,这个身毒之人再来挑衅的时候,那么我方的诸多的士兵对于敌人的摆兵布阵,行军打仗,乃至于为人处世都是十分了如指掌。在此基础之上,可以更好地防御我方的土地,从而在这个过程当中,使得我方的将士都可以更好地防御和攻击敌人,可以更好使得敌人闻风丧胆。

蒲松龄轻轻地以一种十分优雅的姿势,连


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