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九一八之初，日本政府得知以后甚至强烈要求关东军停止冒进，他们认为日本在东北的兵力实在是太少，根本不足以和中**队相抗衡，更别提北方的苏联，政府害怕中国二十万东北军的奋力一搏，毕竟当时关东军在东北只有两万人，可是军队不听，张学良也被吓住了，于是……
二二六事变以后，日本文人内阁近卫内阁原本被很多日本人寄予厚望，希望可以控制军部，结果上台一个月，近卫内阁的清新脱俗之气就被军部的血腥钢刀终结了，军部最猖狂的时期连他们最信奉的“天皇陛下”都要妥协。
苏宁绝对不允许这种情况因为自己的出现和动作而提前出现在大唐，甚至更加危险，更加严重，因为军方结成了一个团体，不再是分散的互相征战的军阀，而是一个团体，类似于军政府的团体！那更可怕！
政府，是文人的政府，军队，是军人的军队，文人不掌军，武人不干政，这才是一个健康的政治体制的标志，但凡是文人掌军还是武人干政，那都不是正常的社会制度的现象，那是错误的！
“仁贵，我知道那些将军肯定对我有所不满，但是，我还是要这样做，我之所以支持军队铲除掉山东士族，原因在于他们的存在威胁到了大唐的安全，他们的存在威胁到了普通百姓的安全，他们的存在使得我们没办法普及教育，没办法像现在这样普及教育，让孩子们都读书，都可以参加考试。
可是江南不一样，江南无论是士族还是大家族，他们都没有威胁到大唐的安全，大唐不会因为有了他们就变得不安全，他们的存在无论是在朝廷中还是在军队里面都没有什么意义，他们很少参与到朝政当中来，或者说，山东士族想要造反，但是江南人不想造反，既然不想造反，那么就应该用谈判的方式解决问题，都是大唐人，死一个就少一个，大唐如今多么缺乏人口，你也知道的。
隋末四千多万人口，如今才不到两千万，大唐那么缺乏人口，那么为何又要自相残杀，又要把珍贵的性命浪费在自相残杀中？对于异族，那是能杀就杀，这一点我不反对，但是对于自己人，可以谈就要谈，能不杀就不要杀，仁贵，不管其他将军是如何想的，我现在只希望，你可以明白我的想法，可以理解我的想法，对于自己人，尽量不要动刀兵。”苏宁盯着薛仁贵，1152
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