是他师尊所说的天机，如果是罗士信师尊要逼反萧布衣转投太平道，那么罗士信作为太平道将门大将，怎么可能毫无风声，怎么可能那般毫不犹豫地赶尽杀绝？因此，另一个可能就是，萧布衣虽然是天机，但罗士信的师尊并不想承认和扶植，反而想借机挑动张须陀与萧布衣自相残杀，一举消灭大隋两大支柱。为什么如此，原因很简单，太平道并非铁板一块，四道八门，罗士信的师尊所代表的就是其中一道！而符平居就是罗士信的师尊！符平居代表的道门另有扶植势力，因此无论萧布衣的天机身份，抑或是目前所发展的力量，都足以对他代表的势力造成极大威胁，因此他势必要铲除萧布衣。
符平居为什么那么清楚萧布衣的行踪，这是萧布衣的疑问，也是这里要说的另一个疑点。裴明翠说过，萧布衣待人以情义，这固然是一大优点，但也必须提防身边的人出卖。跟着萧布衣的人，有不少是原本隋朝的朝廷官员，对于朝中人物，裴明翠要调查了解自然轻而易举，此次跟随萧布衣一同出来的，就有一个原东都侍卫孙少方。孙少方自从萧布衣风生水起的时候便开始攀近、跟随萧布衣，一路走来，萧布衣已经当他是兄弟手足一般，然而孙少方的底子却谁也不清楚。此次萧布衣与他一起密谋搅乱瓦岗，收服单雄信，说过翟让的必经地，孙少方当时神情有异，并且加以反问确认，此事只有他二人知道，而符平居竟然可以事先埋伏，可见，孙少方此人大为可疑。太平道无孔不入，势力遍及朝野，既然太原有王威，那么多一个孙少方也很正常。
符平居认出萧布衣身上具有易筋经武功，对易筋经的认识也颇深，可见易筋经与太平道的关系非浅。此事联系起来，虬髯客的身份秘密隐约可见。前文虬髯客在跟萧布衣谈起易筋经来历的时候，说他幼年之时习得易筋经，四十年方有如此成就，言下之意颇为欣慰自豪，但谈及佛教慧可、僧璨和道信的时候，对他们三代人积极传道使得大隋崇尚佛教的功绩很佩服，对他们却重视传道，对武功反而视为次要，而自己醉心武功而无心道业感到惭愧，由此可见，虬髯客应该也是属于太平道中人，因此对道教思想不得繁盛感到伤感和愧疚，想来虬髯客也应该是太平道的四道之一。
未完待续……
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