有这么一个女婿，他可是在整个修道界都受到了极大的关注。林珠是除妖师门承认的苏昭道侣，这种身份已经宣告了林珠就是苏昭的修道界的正妻一样。
刘清竹是苏昭世俗界的妻子，林珠是苏昭修道界的妻子。道侣本就是修行者采取凡俗界的成亲简化而来的一种关系，道侣不止是男女之间，还可以男修行者与男修行者，女修行者与女修行者之间。
此道侣一般是一起双修道法的另一半。可以是好友，也可以是至亲，也可以是夫妻。
因为修道界讲求遵循天道，阴阳平衡，天道修为平衡，所以这两者有着很大的差别，其中最大的一种，便是修行者的道侣与人间的夫妻没有天地承认，父母见证，媒妁之言。
这种情况之下，道侣只是需要一种平衡稳定的关系去维系，因为男修行者与男修行者，女修行者与女修行者之间经常会因为一些利益而爆发冲突，导致他们形成的道侣体系破碎，最终男修行者与男修行者，女修行者与女修行者之间的道侣已经消失在修道界。
不止是山内修道界，还有山外修道界，同样是因为这种情况，所有的意义，全部消失殆尽。
唯有最后一种道侣关系，也就是男女之间的道侣，一直长存，如同凡俗界的夫妻，久而久之流传下来，形成了如今的宗门道侣。
凡俗之人成亲，一旦娶亲，新娘子要成为夫家的人，赘婿要成为妻家的人。这种不符合大宗门的利益，尤其是一些大宗门培养出来的稀有的强者，更不想白白的嫁给别人，让其他的宗门捡漏。
于是，????????????????道侣这种模式最适合修道界。
就像是苏昭与林珠的关系，林珠与苏昭已经与凡俗界的夫妻没有什么两样，但是林珠却不是苏家的媳妇。而刘清竹与苏昭成亲，刘清竹虽然是刘家的掌家之人，却是苏家的媳妇。刘清竹是苏昭的人，林珠不是，这就是道侣产生的维系状态。
虽然是夫妻，却是两家人。
来到林珠的别苑之中，几名女弟子看守者四周，防止有人过来打搅到林珠修行突破。
守卫的女弟子看到是林松煊带着人前来，立即行礼问好，询问林松煊前来的缘由。
这些女弟子是听命于宗主，不是林松煊，所以即便是林珠的父亲林松煊，她们照样也不会轻易的让林松煊进入楼阁之中，去影响林珠修行。
“我带着苏昭前来等林珠出关。”林松煊道。
女弟子道：“林长老，可有宗主手书？”
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