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36.19 确得幸免的‘凡人’,心有计较的英雄

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认为‘他人之灾,不影响我,就是我的确幸’这样的逻辑。

如此自私自利的社会,是绝英雄存续的土壤。——这让宙游这样的人毛骨悚然。

宙游点开星球仪看着神临北部,深深吸了一口气道:“过于自私的群体,不应该比别的群体逃过灾难。嗯,看来,这个还是向后排吧。”

……

大湖区北部,正在战争实验室,主导“机械人偶信息链侵入”项目的巍山启接到了来自上面的讯息。

他在看完了最新的神临地区战略变动,不禁对发来信息的人(陆博雅),感叹道:“哦,能让他对一些人放弃的,这可不得了啦。”

【宙游没有‘放弃’这个词。因为这个词太居高临下,所以只有‘找不到合作伙伴’暂时中止渠道,保不准这时候会冒出其他英雄让自己欣然相交呢。但是巍山启眼中,你是星辰文明‘正仙下凡’,现在芳明星是灾祸不断、群魔乱舞之世,你这样的人这里断然诞生不出来,而你此时断绝了某个区域的合作,就是对那儿放弃。】

陆博雅翻了白眼反问道:“你不会以为,英雄天生就是要救别人的吧?”

巍山启愣了愣,反应过来答案后,阴阳怪气地道:“哦,英雄不就应该乐于奉献吗,做不到,那就不要说自己是英雄。”——巍山启这是在模仿某些人,作为心理大师,他知道利己主义的逻辑。

陆博雅顿了顿,此等“道德绑架”以及认为“英雄就是要做到什么,让自己能用的满意”的言论,让她心有戚戚。

陆博雅整理了一下心情:“钟声文明历史记录中,英雄一般不会在当代自称英雄,之所以会用生命捍卫,是让如自己一般的人,能够在那种处境中向上,更能承接。若是相同的处境下,一批人比另一批人更向上,就不会理睬那批劣性者。而被救的那批人后来会变成大多数,将历史上的奉献者尊为英雄的同时,也会将劣性群体扫荡干净。”很显然,神临板块北部的大多数人就是相对劣性的人。

巍山启点头道:“不存在英雄放弃某些人,而是某些人放弃了英雄。”

【将生死置之度外的人,将永远活在一些人的心中,并且随着文明代代相传。以此结果反推其因,英雄就不会选择“淡忘者”来救!————精神传承和基因传承一样。也是要讲概率,极端利己主义群体,接受英雄精神大概率太小了。而一个成熟的文明出现道义能代代相传的结果,就说明其历史上的英雄大多数时候做出了非常正确的选择。所以说:利己主义者把英雄当傻


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