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36.22 普适的科学,不普适的道德

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是道德条例之外诞生的的产物!

宙游的导引者违背了天体级文明的固有道德,对其进行了非正常的培养。——这条路在当时来看着极度不合理,这让新生代承受了不必要的风险。

而宙游现在确定,自己现在来到次文明,非常合理。宙游:“我是男子汉,落后文明的男子能在血火中成长为伟大,那我为什么就不能有这样的特质呢?”

……

所以道德的另一面就是教条,某种环境和时代下总结的最优社会经验!这种社会经验(道德)随着时代变化会发生改变,但是不会普适所有地区。

例如养宠物狗,这是半游猎民族在生产发展过程中,形成的道德,狗是重要狩猎工具,大部分人对如何彻底驾驭这种生产工具经验是不足的,所以付出部分感情将其理解伴侣,更容易方便族群的年轻人从小就上手如何驾驭它们。而在这样社会人文环境下,杀狗吃肉就是不尊重该地风俗。

但是在北极圈地区,狗是当地唯一能养的动物,杀狗是必要的风俗,不能有任何道德包袱。因为哪怕是二十二世纪,该地区的铁路基础难以修通,空运受到天气影响且成本巨大。当现代文明科学技术无法解决极端环境下断粮的风险,就不能拍脑袋说这是落后习俗。

科学能够普适,道德不能普适。

如果没有更优良的解决替代方案,强行设置道德行为规范,那么,这是傲慢!

相反明明有更好的解决替代方案,强行让当地保持“原生态”,当该地区的人毫无选择权——这同样是傲慢!(南洋的食用逝者风俗,以及二十世纪初期世界高原土司制度。)

【所有的法律必须从属宪法——根本大法,所有的道德必须从属生存发展——基本道德。】

……

宙游:“当代,即使燃轮发展出了自己的模式,让芳明星最大规模的人口走在了希望的道路上,但是道德方面就只能做好自己,尊重外界情况。同时容纳内部不违法却离经叛道的声音。”

所以宙游鼓励燃轮的工程师们外出交流,脱离燃轮环境搞研究,也是基于此原因。如果自己的社会意识是在束缚发展呢?对未走过的道路需存有谦虚。

宙游个人对巍山启技术补助了部分资金。

巍山启尚不知道宙游全部理念的起因。但是他觉得:“这就是开明吧。”



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