杨炯试着用意念拿起青钢剑，往岩石上砍去。青钢剑居然岩石上切出了一窜火星。
练武之人讲究，眼到、心到、手到。意念化实后，全身在意念的控制之下。眼、心、手三者已经没有了先后的分别。一个想法产生的时候，意念已控制着手完成了小半动作。
数次试验过后，杨炯总结出，意念化实给他带的好处，是直接让他的战力上升了三倍。现在，就是与三个天人境后期对战，他都能游刃有余，打得轻轻松松。
如果换成先天境界，除非是打到他真气枯竭。没有五十个以上先天境界，是不能奈何他分毫了。
意念化实后，杨炯再吸收水洼中的天地元气，却发现。意念吸收了元气，很快的元气就会从五彩云盘中溢出来，流到全身各处。原本干瘦的身体，如充气的皮球一样丰盈起来。
显然，意念云盘吸收天地元气，已达到了一个临界点，饱和了。再吸收天地元气，元气就直接进入到了肉体中，要么是改变体质，要么是在肉身中贮存起来了。
观看《玉皇经》，若兰只给他写到意念化实阶段，就再也没有后续。对如何突破神境也没有介绍。
可能当时的她，情况紧急，甚至来不及写完神境的修炼方法。也许她没想到，杨炯会在这个元气极度匮乏的世界，能把把意念修炼到化实阶段。
《玉皇经》中，只要意念能触物，即为化实初阶表现。能驱物即为化实中阶表现，能化形成实体，就为化实高阶表现。
所谓意念触物是指，意念能真实接触物体，产生触感。比出窍篇中的只能看、听，强了数倍。
意念御物就浅显易懂得多了，就是用意念拿动物体。
意念化形实体，则是指把意念以实体的形式显现出来，能在肉眼中显现。意念本是无形之物，是谁也看不见、摸不着的。到了高阶，是能看得见，也摸得着。
在修真界，只有高级别的修真者，才可以感应到低级别修者的意念。
把意念如实体般显现，不但是意念的一种高级运用方式，更是意念化实阶段的最高水平体现。
对比《玉皇经》，杨炯现在的意念化实程度，远远超过了经书中的化实篇初阶，已达到了化实篇中阶程度，离化实高阶只一步之遥了。
到目前为止，除了把意念修炼再进了一大步，达到化实中阶之外。杨炯已把姚若兰送他的《玉皇经》修炼完成。
石洞里不知年月，是该出去的时候了。杨炯看着地上最后几个元
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