请到家里，听他讲了几日法。有一句话我记得，叫作‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’这是说世上的事，你觉得自己明白了，实际上你知道的如梦幻泡影般，其实是不对的。”
王宵猎大笑：“姐姐，这是《金刚经》里的话，不是这样解的。佛家讲缘起性空。这句话是说一切因缘而起的世间之法，如同梦幻泡影一般，变幻无常，不可捉摸。”
王青秀也不恼，只是道：“我又不信佛，只是听他一句话，也不可以自己解吗？让我解，就觉得是凡世间有为法，其实都靠不住。你这有为法，因一时一事而起，时过境迁，自然不同。”
王宵猎心中一动，突然有些明悟。
自己一直认为世界是不断变化的，不但是自然界，也包括人类社会。自然界的道理，如物理、化学等等，是人类对自然界的认识。人不是神，对自然界的认识当然是不全面的，有局限性的。随着认识的加深，会不断改进的。如牛顿力学开启了一个科学的时代，但后来就有了相对论，相对论之后又有了量子理论。即使有了相对论和量子理论，自然界中依然有许多无法解释的现象。随着人类认识的加深，这些理论也在不断进步，不断地在拟合自然界的真实。
自然界如此，那么人类社会呢？人类社会当然也有规律可循。但不管是什么理论，研究出了什么规律，也不可能是真正地总结了人类社会的真实，最多只能是一种近似。用近似的理论看人类社会，随着社会的发展，要么觉得社会不合理论，有些人总是在搞破坏，要么就觉得理论时时错误。
前世的时候，人们总喜欢谈论真理。从有宇宙开始，就适用的自然规律。从有人类开始，就能总结人类社会的社会规律。真理地存在吗？或者说，真理存在的话，人类能够认识和掌握吗？
王宵猎紧皱眉头，想了好久，最后摇了摇头。
谈论真理的时候，人们总是假想一个全知全能的存在。或者说，假想神存在。人类不能认识，是因为人类发展不够。在神那里，必然是存在的。
想到这里，王宵猎不由笑了起来。不管是存在不存在，人类假想神存在，不就是认为在真理面前自己就是神吗。人类是神吗？人类终究不是神。
这个问题简单之极，然而要想明白却不是容易的事。不是哪个人的智慧想不到，而是人类社会里天然地就认为，不能够这样想。
王宵猎的烦恼，是觉得自己做了很多，取得了很多成绩。但看现实的社会，虽然取得了成绩，但
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