问如果回到古代，怎么样改变后世中国积贫积弱的面貌？必有人回答，消灭儒家。为什么？因为这是中国主流的思想，主流的思想带来了中国的落后。
有道理吗？如果说这样的话有道理，这世上的事就太简单了，比小孩子的游戏还简单。不说中国历史上灿烂的辉煌成就，就是独尊儒术的汉武帝，就让这说法可笑无比。又有人说，虽然汉武帝的时候中国东征西讨，但儒家流传下来，造成了两千年后的落后。除此之外，还有什么儒家禁锢思想，什么儒家压制科学，什么儒家通敌卖国，诸般种种。
王宵猎只能说，你好聪明啊。说了这么多，为什么不去批判禁锢思想的人，不去批判压制科学的人，不去批判通敌卖国的人。中国落后，为什么不去批判落后时的政权？
从学问中走出来，再回忆前世的学问和记忆，王宵猎就明白，按他们说的不靠谱。就跟小孩子被更强壮的孩子打了，不反思为什么被打，说人家家里有氢弹。能够靠得住的，是新中国的成立，把在中国古代高高在上的天命，拉下来，改成了人民。
精选官员。怎么精选？选聪明的？还是选道德好的？中国古代就有这个问题，选贤选能？古代有古代的标准，有自己的办法，王宵猎当然也要有办法。但不管什么办法，总要有评判标准。古代的评判标准是天命，这也是臣事君以忠的来源。忠君忠的是天命，而不是具体的哪个人。宋朝才有范仲淹所说，左右天子为大忠。王宵猎要用人民来代替天命，自然就会有不同的标准。
精挑细选出来的官员，是政权需要的宝贵人才。当然不能够苛待人才，王宵猎要做的，就是增加官员的俸禄。政权的钱，不只是收税，不只是专卖，需要想办法挣出来。
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