键的时刻，他拨动了那根琴弦，使主和占了上风。但是他为什么这样做？没有令人信服的答桉。
岳飞北伐能不能成功呢？各种分析，基本不靠谱。岳飞统十万大军，只要胜利，重新占领中原，对南宋的局势就非常利好。纵然不能胜，求和的局面也会更好。
岳飞的军队，是赵构刻意栽培的，是宋朝的正规军。按照规划，本来应该吞并刘光世的军队，完成改造，使分散独立的各军成为一个整体。但是在关键时刻，赵构变卦了。这一次变卦，可以视为先兆。
在这个时代，赵构的态度是非常重要的因素，重要到连知道结果的王宵猎都异常的慎重。纵然有许多资料，归结于赵构荒淫无道的有之，归结于赵构贪生怕死的有之，总结出五花八门的原因。但没有一个原因，让王宵猎信服。因为赵构的地位太过于重要，王宵猎不得不重视。
见王宵猎说得郑重，陈求道拱手：“遵宣抚吩咐，我必重新学习。”
王宵猎叹了口气：“得之，这件事不但是自己的事，还关系到我们如何施政。常说臣子以大道左君王，但这个大道是什么，却没有人说明白。我也说不明白，但知道怎么触摸，去接触，从而去学习。怎么做？利用统计学知识，详细地知道天下是什么样，该怎么做。也就是说，我认为，统计学的知识是我们求道的方法，是求道之术。”
陈求道与陈与义吃一惊。一起拱手道：“愿宣抚详细分说。”
王宵猎道：“君子六艺，其中有一项是乐。古时候的人不像我们这么复杂，一张琴，一张瑟，乐曲不只悦耳，而且纯净心灵。到了我们这个时代，就纯是娱乐之用了。不但耳朵要听，还要眼睛看着姑娘跳舞。由此可知，世事如浮云苍狗，变得多么厉害。时代不同了，再讲乐，就不能还是琴瑟了。”
音乐是宇宙的语言，远不是让人的身心娱乐那么简单。只是时间变化，越来越庸俗，这个作用显现不出来了。不能说这是好还是不好，因为喜欢人更多了，听的人也就更多了。只有走向人民大众，才是真正的艺术。
不要听乐评人讲的这个高雅，那个低俗。实际上大多数的乐评人，分不清什么是雅，什么是俗。
真正的雅，不管是弹琴，还是鼓筝，不管是唱，是吼，还是狂喊乱叫。一声出，天地动，虽九天之上也有你的回声，虽九泉之下也有你的声响。你没有听过，只是因为没有听过罢了。
王宵猎穿越到这个世界，思想自然而然地发生变化。以前是坚定的唯物主义者，坚定的无神
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