臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人；四海皇风被，千年德水清，戎衣更不著，今日告功成；主圣开昌历，臣忠奉大猷，君看偃革后，便是太平秋。
那郭昕从此离开巴格达，回到大唐，带着从阿拉伯带来的士兵拼杀在战场上，与他伯父郭子仪一道去平定安史之乱。（欲知郭昕后事如何，请关注后面卷章）
送完郭昕，杜环等再送法界与赤松师徒、樊叔和芮莉一家等到巴斯拉码头。法界手持法杖与赤松念了些祝福、消灾的佛经辞别而去，后来在天竺上岸，路经诸佛国，而此时佛国已是四分五裂，战火连天，有些地方已不信佛，好在遇到了一个叫莲花生的高僧，二人请求其到吐蕃说法，那高僧便答应了。回到吐蕃不久赞普尺带珠丹逝世，赤松即位为赞普，是为赤松德赞，发兵唐朝勤王，后在莲花生等支持下，平定了郎、莫两家的叛乱，又把佛教立为国教，取缔了苯教，消灭了反佛教派，吐蕃进入昌盛繁荣期，成为大唐巨大的威胁。赤松德赞被后世尊为吐蕃三法王之一。（欲知法界与赤松后事，请关注后面卷章）
樊叔等人与法界等人在天竺码头分手后，一路坐船到达广州，获悉北方安史之乱造成巨大危害，只好重新寻找新的安生之地，有来往的阿拉伯人讲，泉州港开放发达，有好多外国人居于此，便来到这泉州定居，继续开了一家铁匠铺，并打听自己在长安亲人的下落。
船已消失在海平面上时，杜环还在傻望着远处。其实，他想的是一个已经死去的故人。
“少爷，我们走吧。”昆仑奴道。
“将军，走吧。”罗含也催了。
杜环回过头看他们，当发现到躲在昆仑奴后面的伊本时，他笑了：“他们都走了，我还有你们，走，我们去大马士革，我要好好做哈里发的镇抚特使了。”
注：据史书记载，公元755年12月（唐玄宗天宝十四年），安史之乱爆发，年底高仙芝等枉死。《新唐书》、《旧唐书》均记载天宝十五年六月杨贵妃被赐白绫一条，缢死在马嵬坡佛堂的梨树下。白居易的《长恨歌》写道：“马嵬坡前泥土中，不见玉颜空死处。”，因此杨贵妃死于何处成迷。后日本山口县大津郡的久津渔村二尊院发现了杨贵妃墓，这个地方已经被日本列为重点保护文物。本书主人公杜环的堂侄、著名诗人杜牧感叹于其叔与杨贵妃轶事，曾写过关于杨贵妃的诗。
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