诺夫也不震惊，反而像是终于解开了心结放下了包袱。
“我就说熊正的历史不对劲，原来是这样，这个事情我了解，熊正与其说是信奉圣主，倒不如说是为了融入游洲而移风易俗，熊正的真实本源确实是巫祝改革而来，我们确实有先天上的缺陷。”
接着，托诺夫还来了个长篇大论，把熊落的难处和熊正的发展过程都晒了出来，总之大体的意思就是一点：我们就是看门的，所以不能背负门里面的责任。
托诺夫还将熊正的老底翻了出来，以前的巫祝传承没有完全销毁，熊正的一些仪轨中还将之融入了进去，变成了圣主的皮，巫祝的里子，甚至一些法术都还通用着，当然，法力是完全没有了。
梅哲仁很容易就从这些东西里找出根底来，他不仅有智囊团，还有海量的数据资料，进行一个挖掘比对并不难。
熊落的巫祝，也并不是原始的土生巫祝，保留着较为完整的北游传承，至少方方面面的影子都在。
有人抛砖引玉，阿隆索也不再撇帚自珍，他也将教会的宗教仪轨摆了出来，与洛诺夫一一地对照。
BU48的团员们也开始从历史、文学、民间传说、社会架构等方面进行了补充，将熊落文化的本来面目来了一个大还原。
真相大白，为什么信仰竟然成了熊落人变身的阻碍，为什么他们变身的方式与血族如此的相似，为什么安游两洲的文明有如此明显的区隔，都找到了答案。
熊落人是一支安置在此地的防卫力量，其使命是为了阻止安洲的强势文明渗透游洲。
虽然熊落后来还是与安洲的各民族进行了融合，但效果并不好，这是文明本源上的对立。
但安洲的文明太强势了，尤其是草原上的萨满，他们充满了侵略性，立个了大门又怎么滴，抢丫的。
他们不抢也不行，因为后头有一个更强势的，每一次中原文明强大堀起时，他们就被逼着往西北方向逃蹿，没逃脱的都融合了，渣都不剩，完全就没有先祖的影子。
先将萨满与星华文明之间的纠缠关系放下，总之萨满对于熊落来说，就是那些个破门而入的强盗，刀子架在脖子上了，熊落人怎么办？
请随意！只要把大门留下来就行，甚于萨满文化与熊落的文化还来了个互通有无，于是熊落的身份便被一层又一层的外皮掩盖了起来。
以至在文字记载的历史里面就乱了套，完全东拼西凑九不搭八。
血源上往拜占庭帝国扯过，也想与息
本章未完，请点击下一页继续阅读！