从12月初开始，寺社的领地里就传来了莫名其妙的风声，不过中岛大师他们并没有太注意。回到领地的他们，全部的精力都放在了红叶军的动向上。雨秋平正调动红叶军，在杂贺城周围进行大规模的军演。而纪伊国人众的人，则被看在城外的兵营里不得动弹。为此，中岛大师和诸多本愿寺坊主都把僧兵都集中到了寺庙里，随时最好临战准备。
然而，领地内的信徒们的情况马上就滑向了不可预计的深渊，等到中岛大师他们反应过来想要采取行动的时候，已经晚了。
据称，就在这个月的上旬，一伙自称来自西土大明的净土真宗僧人出现在了纪伊各地的村庄里，领头的是一个叫做马町鹿德的带发僧人。他们向百姓派发救济粮，同时宣传不利于本愿寺的言论：只要心里信佛，根本不需要通过本愿寺，就可以让佛祖知道从而得到佛祖救赎超度。信徒们什么都不用做，不用捐钱捐地，不用响应本愿寺的号召和领主作战，只要坐在家里信佛，就可以往生净土。
那些僧人一口咬定，这才是净土真宗真正的教义，据说还在不少村庄拿出过一些用梵文写就的净土真宗经书。不过百姓们并不认识上面写着什么，但那些僧人说这就是净土真宗的教义。他们大明——也就是净土真宗的发源地，所有的净土真宗信徒都是这么做的。
对于并没有清晰的价值观和世界观的百姓而言，让他们改变一些想法是很容易的——尤其是那些听起来更加简单有利的想法。毫无疑问，这些僧人提出的新主张很有市场——如果可以不用捐钱捐地、不用跟随坊主发动一揆就可以往生净土，那谁还愿意费心费力呢？
特别是这段时间，由于雨秋家和纪伊的战争，寺社的僧人们征收了不少粮食和徭役，闹得百姓怨声载道，更是给了这奇妙的新教义滋生的土壤。一时间一传十十传百，整个纪伊的村庄有不少都对这个新教义将信将疑，还有不少人（其中不少是被鸦的忍者内线鼓动的）更是改信了新的教义。而那个马町鹿德，一时间也成了街头巷尾传说中的红人。
还没等本愿寺的僧人、住持想办法安抚这场骚乱，红叶军的鸣镝备和细柳备就开始了行动。他们向纪伊主要的寺社领地方向集结，同时放出消息，声明他们无意和百姓为敌，只是想和寺庙里的僧人们谈谈。同时，雨秋平也在杂贺城公开表示，他自己也信佛，很热爱净土真宗，不会逼迫纪伊的信徒们改变信仰——不过作为一个明国人，他信仰的是明国正宗的净土真宗教义。因此，他不认可净土真宗信徒们追随坊主发动的一向
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