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第二十七章 月影传说

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继续。”

“太阴星君为道教神仙,即为月神,俗称太阴,民间百姓又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜太阴星君,在华夏由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。华族民间也把太阴星君看成嫦蛾,在每年的阴历八月十五日举行太阴星君诞辰祭……也就是中秋节。”

“嫦娥差点把我推下楼?”袁月苓简直不敢相信自己的耳朵。

“不一定是嫦娥,古希腊也有不少月神。”周嵩继续说道:“古希腊神话中的月神有好几位。最主要的正统月亮女神是塞勒涅,她源自古希腊对天体月亮的崇拜。满月女神潘狄亚,她是塞勒涅与宙斯的女儿,象征月亮引发的露水,也象征满月。狩猎女神阿尔忒弥斯,她在古典晚期可能跟月亮也有了关系。”

胡安满意地鼓掌:“这脑子,教一遍就能背诵,天生就是学霸的料。当然,世界各国各民俗文化中,还有其牠的月神,因此也不一定就是这几位当中的一位。”

袁月苓举手欲发言,却被周嵩转身打断:

“历史,你这月苓的名号,是谁给你取的?”

“我……我妈妈吧?我想不起来了。”袁月苓努力回想着:“我上小学的时候问过他们一次……我妈好像说是……一个我的远方表姑帮忙起的……有什么寓意来着……哎呀,想不起来了。”

“历史,有空你找你妈妈问问清楚。”

“嗯,我试试看吧。”

“师父,”周嵩继续说道:“那月神开始只能在镜子中蛊惑袁月苓,在经历了圣诞夜的那个教堂幻象以后,就可以脱离媒介直接出现在月苓身旁了,这说明月神的力量得到了增强。”

“先前你和我提到说,”胡安接道:“在那个幻境中,何为神父在临死前,曾经被人胁迫执行一个逆弥撒,将一个恶魔从地狱放出人间。”

“现在看来,应该就是这个月神了。”周嵩喝了一大口茶:“恶魔一定在地狱中,被放出人间是不可能的,但是恶魔又同时存在于人间。既在这里,也在那里,师父,如果我的理解没有错,人间的恶魔只不过是某种力量有限的投影。

“而何为神父执行的那个亵渎仪式,大大强化了这位月神在人间的力量,并且还在持续强化。”胡安道:“就在昨天晚上,牠的力量已经强到,可以在一定程度上干涉物质运动了。”

“也不一定是干涉物质运动,”周嵩提出:“也可能是催眠了月苓,诱导她自己往下跳……”


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