在的生意很红火，日进斗金。92年后，唐门采取的是从川外到川内的方向发展——什么意思呢，就是92年后，杨烈先组织人在甘肃、云南等地开办了工厂开阔了生钱的路子；而川内因为到底还是自己家的地盘，所以后面慢慢搞。
自然门在四川之北，主要生意就做在甘肃和青海两省。唐门在北方的生意倒不是和他们自然门有什么重叠，这些杨烈当年都考察过了的——不过嘛，佛争一炷香，人争一口气。唐门影响的那一点蝇头小利事小，打了自然门的面子事大。
毕竟是在人家的地盘上，唐门越风光越红火，便越惹人嫉妒。有的是数不尽的人盼着它大厦倾倒、分崩离析。
而这次自然门连大年三十都不放假了，要把唐门北方的财路给堵住。让刘晋来唐门眼皮子底下是放烟幕弹吸引目光来了，就算他们今天抓到了宫柯旭也不一定会对他做什么。
而蒲一栋则是比较倒霉，四川像个无头苍蝇乱逛的时候遇到了刘晋，刘晋便邀请他一块儿到灌县做生意——其实他也真是不聪明，你哪怕在蓉城附近开厂子都没人管你偏偏跑唐门所在的县上来了，就不怕有诈。
唐牧之理清思路之后感到一丝违和感：这世上的炼炁士真的清净吗？
虽说一般异人运炁吐纳对于静功的要求不高，按照“四禅”：初禅、二禅、三禅、四禅境界划分，异人得炁时要到初禅，后续修炼中追求二禅——二禅也是多数异人能到达的境界。
外在无住无染是为“禅”，可就唐牧之观察，包括四家、唐门甚至少林、凌霄等派，都算不得真正的“无往无染”，虽然他们刻意避免门内优秀的弟子被物欲所染，但很多时候还是免不了沾上一些。
或许是时代的缘故，亦或许从来如此。所谓异人，实际上并不比普通人高明，有时他们比普通人更无力，只是在各自的圈子里堪堪站住脚就已经精疲力竭了。
想到这里，唐牧之突然心神一凝，他想起一句话：
“每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。”
如果唐门或是陆家这个庞大的组织是由他来操控着运作，现阶段的唐牧之绝不会做得比杨烈、唐妙兴、陆瑾、陆守中他们哪个人好。
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