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第十三章 文兴与武兴

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的大规模集结和作战。

同时,因为上千年来的和平繁衍,各大列国的人口开始饱和,需要新的生存空间和土地财富。而荒野区域的开拓往往困难重重,还不如直接抢夺其他列国的城池,于是神州大地重燃战火。

“两千年前的旧事重演,我大秦为一雪前耻,于神州历1016年,再度调集大军东出函谷关,侵入楚、吴、越、鲁四国混战的原楚境,挑起了第二次神州统一战。”说到秦楚大战,王鹏眼中多了一丝无奈。

因为神州疆域已然扩大了无数倍,哪怕有着飞船、驿道和传送符阵的交通联络手段,军队的动员、集结和信息传递依旧十分迟滞。

秦国的突然袭击让焦头烂额的楚国措手不及,同时也没能得到其他列国的支援。匆忙迎战的楚军一败涂地,楚国很快就丢失了荆州北部的数十座城。

其中,割据上庸郡的小诸侯国——堰国,更是全境沦陷。攻入堰国境内的秦军烧杀抢掠,导致生灵涂炭、天怒人怨,从而意外地激怒了一群人。

“当时,堰国境内的武当山属于道家圣地,山上道观无数,为首的三大道观分别为真武观、三清观和玉虚宫……”王鹏目光深邃地继续说道。

道家针对上层统治者主张清静无为、无所不容;反对争斗,与自然和谐相处。但相对于下层民众,历代道家祖师同样也有不言而教、济世救民的慈悲胸怀,讲究出世应劫,以补天道。

如司州道士的茅氏三兄弟就因在句曲山中采药炼丹,救助山民,而被世人尊为三茅真君,将句曲山更名为茅山。

承钟吕传教的全真道,更是将济世救民的具体思想融入了教派。三代祖师长春子,还曾在文兴时代的末期,传出了“一言止杀”的美谈。

经历过天地大裂变的道家,因为融合了穷亦兼善天下的理念,其道统普遍得到下层民众的认可。相比较其他诸子百家大多走上层路线,道家的受众更大,漫长的岁月中演变成了诸子百家的第一大传世宗教。

就算是数十年前,楚地首揭百姓起义的百奇信同样也是假借太平道教名义,才能迅速聚众起事。

武当山三大道观的祖师玉谦子、净天道人、佘吕为阻止秦军在堰国的肆虐相继下山,在劝说无效的情况下,三人各领一千道家弟子夜袭秦军大营。

“结果这一场本被认作是殉道之举的夜袭,却大出世人意料之外……”王鹏苦笑着说道。

三千道家弟子挡者披靡,三大道观祖师更是在数十万秦军营中闲庭信步,视刀


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