道，“对付此等狼子野心之辈，唯有先下手为强。”
“嘿嘿，武都头，我觉得你学坏了。”亥言压低了声音道。
“是吗？”武松瞅了亥言一眼，“那还不是跟你学的。”
“我？这又从何说起。”
“不是吗？那赵杦奸诈无比，你不是也以诈对诈吗。”武松道。
“赵杦？”亥言一愣。
“故而，与奸人斗，就要比之更奸，与恶人斗，就要比之更恶。”武松接道，“若与豺狼相斗，又岂能以人视之？”
“武都头，你是杀人又诛心啊！”亥言不禁脱口而出。
“兽心又岂能称之为心。”武松道，“何况，我就是要让那帮鞑子明白，犯我疆土者，必有此报。”
武松这一席话，听得亥言不免有些错愕。
他不知道，眼前的这个武松和六和寺的那个武松，究竟哪个才是武松？
或者说，眼前的武松才是原本的武松？又或者说，眼前的武松才是这乱世之中该有的武松？
亥言一时之间也想不明白。
不过，亥言想不明白的事，柳如烟却并未多想。
她其实一直还在担心武松会放了那金将，以免落下失信之名。可她早已明白了一个道理：所谓江湖道义，是对有道义人而言，鞑子残暴无道，又何必讲什么道义？
当年，柳如烟从燕云之地返回终南山豹林谷时，她就与恩师无涯子有过一段关于“为何习武”之论。
无涯子曾言，习武的目的并非是杀人，而是以可杀之能，止欲杀之心，示之以强却不用强，才是至高的习武之道，也是行侠仗义，除暴安良之本意。
不过，柳如烟却以为，于武中求道，须以教化为先，奉礼者方可及道。而茹毛饮血、杀人如麻者，教化未开，唯见生死，才会令其生畏惧之心。
能止住其杀心的，绝不是点到为止，手下留情，而是除恶务尽，斩尽杀绝。
闻听柳如烟此言，无涯子当时也颇有些吃惊。而柳如烟之言，也并非凭空臆想，而是来源于她在燕云之地数月中所见所闻。
金人的残暴，不会因为求饶和示弱而有丝毫收敛，反倒是在雷霆手段面前，他们会知难而退，畏威而避。
正如柳如烟纵横燕云之地数月，令金人谈之色变，也令金人就此“安分守己”了不少。光天化日之下，几个金兵就敢劫掠村镇之事一度绝迹。
此谓，豺狼之性，只能示以虎豹之威。
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