臣下劝进，作为主公，理论上应该要完成“三次三让”的惯例，哪怕是表演成分，毕竟这是做给天下人看的。
然而，洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”，直接应下，同时召集麾下众文武，商讨国号之事。
有人说道：“主公龙蟠扬州，坐断东南，不如以“吴”为国号。”
另外有人附和：“吴越之地？大吴~？也不是不可以………”
“此言大谬也！”
有人极力反对。
“按照这位同僚所言，那为何不以“越”为号？！”
“但这不是臣反对的理由，若是以“吴”为国号，不利主公问鼎天下。”
“此前亦有吴国，不过偏安一隅者而已……”
诸葛卧龙赞同这个说法。
“主公，若是以“吴”为国号，固然可以赢得东南百姓的拥戴，可是这种带有地域性的国号，确实太具有针对性，恐被有心人利用。”
洪康自然明白这种道理。
地域性的歧视自古有之。
而他并不需要这种地域性带来的政治资产。
他行大道，修天道，扶人道，堂堂正正，携带煌煌大势。
“《彖辞》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”
“不如以“乾”为名？！”
这个提议一出，众人眼睛一亮。
“大乾？大乾？………”
有人在不断的重复滴咕。
这个“乾”字，倒是没有了地域性歧视。
而且，乾为首，坤为腹，乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能，宇宙万有都是它创造的。
同时，其第二个观念是“乃统天”，乾卦包括了天体，整个的宇宙都在乾的范围以内，乾统率了天地宇宙，这在侧面象征了他们必将成为天下正统。
但也不是所有人都喜欢。
这不有人就说了：“那么，为何不用“明”字呢？”
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
“日月为明，光照寰宇，无央数天下幽冥之处皆常大明…………”
但此人的话没说完，就有人跳了出来大骂。
“住口！
”
“主公，此人胡言乱语，意图挑起尊者嫌隙，臣请治罪之。”
那人一听，初始还不明吧怎么回事，稍微一思索后，刹那间，冷汗津津，他
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