间的中保或仲裁者。
其他评论，受启发于詹姆士的理论，加之又把密特拉教套上神秘宗教的标签，是生命-死亡-再生的神性，可与伊希斯，耶稣的复活或者古代希腊神秘的帕尔修斯/得墨忒耳的祭礼相比较。
公元前4世纪，基督教成为罗马帝国国教，许多“异教”信仰陷入衰落，甚至有关密特拉教的知识，还曾被基督徒系统的销毁过。
密特拉原始功能应是契约之神（后来被发展成太阳神、战神），学者大胆地猜想，密特拉这个神最早出现在上古雅利安人的信仰中，随着雅利安人的迁徙，密特拉信仰的一支到了印度次大陆，变成了密多罗神，而密多罗混入佛教信仰，传到中国以后变成了弥勒佛；另一支雅利安人向西，密特拉成为波斯祆教阿胡拉·玛兹达的副神。
在与地中海沿岸各民族的交流与战争中，一部分进入中东、北非，化身为基督教徒口中的弥赛亚（他是基督教最大的竞争者，基督教为了吸引更多的信徒，吸收了关于密特拉神的很多传说，比如12月25日本来是密特拉神的生日，在基督教中变成了基督的诞辰）。
一部分进入罗马帝国，变成密特拉教。
可以说，一个密特拉就是整部欧亚宗教史。
其实这不是首案，其几天有人试图盗取大英博物馆的密特拉神像，可惜目标太大，被守卫人员发现，犯罪分子仓皇逃跑，没想到又跑去了法国。
被盗的雕像密特拉穿着波斯服装，戴着尖顶帽子。他坐牛背上，左手向后拉拽牛头，正用金剑刺入公牛颈处。
在公牛下方，一只狗和蛇正在舔伤口流下来的血。
而一只蝎子贴在公牛的生殖器上。公牛的尾巴上正在长出谷子。
密特拉教徒们相信，谷物和一切其他生物都来自公牛的血，而密特拉神通过这个行动捕获并释放生命和能量。
其中狗是他的助手，而牛身下的蛇、蝎则象征邪恶。19世纪末期比利时学者弗兰兹·古曼特提出的。
他说，这是一个密特拉神创世的故事。古曼特张开想象的翅膀，看图说话：太阳神派他的使者——一只乌鸦告诉密特拉，叫他杀一只白色的公牛来献祭。
密特拉不明就里，可还是执行了。他杀了公牛以后，奇迹发生了。公牛的尸体变成了月亮，密特拉的披风变成了天上的苍穹，从牛身上喷出的血中变出了谷物和葡萄，牛鞭蔓延出神圣的种子变成了世间所有活物。
狗是密特拉忠实的仆从，它与主人一起升
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