第十五章张度来投
何夕说道：“这一件事情，就交给你来办吧。”
解缙一愣，顿时大为欢喜，说道：“请大人放心。这一件事情就交给下官了。”
何夕宽慰了解缙几句话。解缙就下去了。
何夕并没有起身，而是坐在原地喝茶。姚广孝掀帘而入。坐在解缙刚刚的位置上，并给自己倒了一杯茶。
何夕说道：“解缙怎么样？”
姚广孝喝了一杯茶，说道：“解缙有才，但是胆子太大了。”
何夕说道：“何出此言？”
姚广孝说道：“大人是什么身份？张度是什么身份？解缙是什么身份？就算他而今已经进了秘书监，但是与你与张大人的身份，相差还是太大了。但是他安排一个尚书，一点也没有觉得有什么不对。甚至觉得兴奋，我没有在解缙身上看出一丝敬畏之心。估计将来，一旦有事，他背叛殿下，也是如此。”
何夕细细想了想姚广孝的话，品了一杯茶，说道：“好吧。只是天下有才之人，都是不甘于人心下的。与这些人谈忠心，不如谈利益，不如谈信念。”
姚广孝沉默了一会儿，忽然起身行礼。
何夕有些奇怪，说道：“姚先生，这是怎么了？”
姚广孝说道：“大人此言可得天下。”
姚广孝这一句话，并不是拍马屁。
儒家理念之中的忠诚？到底是什么样子，其实就是人身依附关系的体现。等级分明社会，忠诚，是上位者对下位者的要求，不管怎么美化，都是人身依附关系。
是基于儒家社会等级的规则。
是封建社会的特征。
也算是封建社会的生产关系。
这种忠诚，或者人身依附关系，也是封建关系的一种体现，甚至有人以此发挥出，中国秦代以来的封建社会，是权力封建，给马克思社会阶段打补丁。
何夕自己都没有感觉，他提出的想法与概念，其实是另外一种生产关系代表的合作模式，是基于理念，基于共同的观念的合作关系。或者是忠于某种理念，并不忠于某一个人。
所以，他对解缙的忠诚并不在意，尊重解缙作为一个人正常选择。
只是希望从更高层面上形成合作。比如理念。
解缙既然是变法鼓吹手，这是他的起家之地，也是他的身上的标签，这一点上万万不可能撕掉的。只要解缙依然是变法一脉，何夕就能合作。并不要求解缙非要忠诚于
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