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第一百二十八章 以恋焦炙,因爱也

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人类恶,一开始就被人类史所拒绝,一般情况下是无法降临真正的现世的。如果想要降临这个世界,也需要像英灵座上的英灵一样以职阶显化。因为人类恶源于人类的兽性,所以,其职阶为Beast。

这七大Beast,冶所知的并不完全。他所知仅仅是,持有怜悯之理的BeastⅠ,持有回归之理的BeastⅡ,持有爱欲之理的BeastⅢ,持有比较之理的BeastⅣ,持有收集之理的BeastⅤ,正体不明的BeastⅥ,或许持有之理为文明,似是异星却并非异星降临的BeastⅦ,或许持有着延续之理。

他只知道这么多了。

哦,兽所持有的理,听上去都是很棒的道理。

但也正因此,它们才可以做兽。

人类恶,就是人类爱。

极端的爱,毁灭的爱,才可以做人类恶。正因为想获得最美好的,才收货了最毁灭的恶。

有点讽刺,但冶不在乎。

冶就算只知道这么一点,但他也在觊觎,这个名为Beast的职阶之身。他希望以这个职阶之身凝聚自己全新的人形。

虽然人类恶却以人形显化有点奇怪,但冶不在乎这些。

唯一的问题是,Beast职阶,他很难争得过原本的兽。

怜悯、回归、爱欲、比较、收集……无论哪一个Beast,都是对人类史的威胁。

而冶,他的世界里只有他自身,对人类史可以说毫无威胁。

他本身,与Beast并不十足合拍。

但冶也并非完全没有可能。

Beast,是针对人类整体的职阶,但并不意味着持有Beast的兽就一定只会想人类这个整体。

或许怜悯、回归、比较、收集这些理,是无论如何也无法收束入只有自己的世界的,但爱欲不是。

爱,有自己就可以爱了。

爱人,人却不爱己,是人类史的常态,是人类之理。

爱,本就只需自己就可以感受。

酸甜苦辣咸,自己感受就是爱。

至于对人类的影响,即使冶这种只徜徉于自己的世界的魔罗之妖,也无法不对自己之外的世界产生影响。对于爱欲之兽,即使只持有自己的爱,只履行自己的爱,也必然对这个世界产生影响。

当爱纯粹,当爱成疯魔,当爱之火将世界烧却,自然,是人类恶。

所以,冶,所觊觎的,就


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