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第九十九章 寄居家庭

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  龙门秋训开始的消息,像野火一样很快烧遍了秦晋大地,因为听说了宏元掌教的从严从紧策略,不少自觉难逃惩处的人开始向周边地区四散奔逃。

这导致的结果,就是龙门所过之处,海晏河清,而龙门未到之处,饱和的不法分子们开始搅得当地乌烟瘴气。

施渺站在鸣沙山的顶端,隐去了身形,静静看着下方的旅客,他们基本都是冲着月牙泉来的。

敦煌所处之地,乃是青甘地区的边缘,平日里便是三不管的荒凉地界,虽然此处有一方大势力,名为寄居家庭,但和龙门这种充满凝聚力和威慑力的大组织不同,寄居家庭,是一个松散的个体联盟。

随着时代的发展,天门的封锁,越来越多的修行者,开始喜欢俗世的奢靡生活,人类异想天开的创造力太过美好,拥有法力的修行者们,又太容易获取这种美好。

还修什么仙啊,反正也飞升不了,勉强给自己多赚点寿命,然后去凡间享受生活吧!

但凡俗有凡俗的规矩,在这个互联网时代,一个社会人的所有信息都经不起深挖,就算你是修行者,要是平白无故出现在这个世界上,又身携巨款,亦或是一路顺风顺水的不像话,宛如天降巨星一般对行业造成了巨大影响,那么你的身份很难不让人起疑。

这里就又要说到修行界与凡俗的默契了,因为不存在一个类似魔法部的组织管理整个修行界,大家又都是从修仙的年代走过来的,野惯了,很难用通行的规矩去限定,因此,不存在类似魔法部保密条例那样的东西。

很多修行者,如灵媒、乩童、风水师、相师都还要在凡俗世界讨生活,真要一刀切彻底隔断,小小的修行界也难以满足这么多人口的生计问题。

修行是要入世的,但修行者不能仗着自己的力量胡作非为,修行界允许修士用法力给自己谋便利,但绝不允许修行者干涉凡俗社会的自我发展,政治、文化、军事、国际力量对比,也许修行界唯一可以干涉的地方,就是大家都在心照不宣的鼓吹消费主义吧。

但除此之外,修行者只能做凡俗社会的小透明。

这是鎏金党总结出的结论,得到了其他大势力的共同肯定,这其中,龙门的首肯和推动作用是相当大的。

凡人们已经踏出了探索地外世界的好几步,月亮、火星,探测车给凡人们带去了最细节的科学资料,而修行者,则只能在地球大气层内撒尿和泥,倒不是说他们没办法发出大气层,只是不成仙,始终没办法靠自己的肉身在宇宙环境下生


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