葬习俗，不是要哭哭啼啼的，而是吹吹打打欢喜的送死去的人离开，希望他能高兴的下到地底下。”
“哪里的人都是用喜丧嘛？若是小孩子死了，白发人送黑发人，怎么笑得出来嘛？”
这个习俗真奇怪。
“当然不是所有人。”博学凌上线。“家里有人去世，而死去的人是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者，葬礼可以说是喜丧。”
见宴茴感兴趣，凌岳说的更详细。
“这样的老人死去，儿孙们不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。”
“那这么说来，刚刚我们经过的那家，是家里的老人过世喽。”
宴茴看着那家，门前搭着大戏台，吹响器的，唱流行歌曲的，唱河北梆子的，耍把势的。过节一样喜庆，台下还坐有人观看，估计是纷纷来这里瞧热闹。
停的车也有很多，他们的车开的很慢，就是因为车多堵着。不然宴茴也不能看的这么详细。
想起一茬，宴茴问道：“凌岳，你说，季老爷子要是死了，会不会办喜丧啊？”
才六十几，好像不能办啊。不能破例吗？
季老爷子什么时候能死？
哼了一声，博学凌又说道：“他可没有资格办喜丧。喜丧是“福寿全归”，(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。”
“也就是说，要有福气，寿数要高，还要善终才能办这个喜丧?”
“意思差不多，全福呢，就是生前自家门内确系“螽斯衍庆”，人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者。“
“全寿则是亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。”
“全终亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。”
“如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。这样看，季老爷子可是一个都占不到呀，死了之后是没资格办喜丧的。”
凌岳娓娓道来，宴茴聚精会神的听这样的习俗，很有趣不是吗？
心里有个小小打算，凌岳知道后也不知道会不会支持她。
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