到底任何错与对，都很难说一个全对或全错。
林延潮想了想道：“财政匮乏，自古以来不过开源节流二道。”
“但如何开源，如何节流，朝廷任何大臣都可以说出一个道道来，但遇事就事，而不切于根本，都算不上射雕手。”
“好比国库缺钱，天子要以六银四钱来铸币，确实可以增加国入，但就其手段而言，与在民间遍设矿监税使没什么不同，都是将民间钱财收为国用。缺钱就去找钱，遇事就事，不切于根本，说到底就是蛮干，当然再如何蛮干也比无所事事好多了。”
张位点点头道：“宗海之见在于通商惠工就可开源节流吧，当年你我同在翰院时，我就多次听过此大论，宗海要以此定天下之经纬。”
林延潮道：“通商惠工只是办法，称不上经纬，可是说到切乎根本倒是可以，不过说到底称不上上上之法。”
“那何为上上之法？”
林延潮道：“在于一以贯之。”
“为何要一以贯之，因为治国如同射箭一般，不能那边的靶子射一箭，这边靶子射一箭，必须将所有的箭射在一个靶子上方有建树。何况治国之难，积重难返至此，朝廷稍有变革都会有重重阻力，你我虽身为宰辅，看似身居高位，但能穷毕生之力能做好一件事就不容易了。”
张位深以为然道：“是啊，有时候翻天覆地之事功，很多都是白费气力。所以你当年为张文忠公恢复名位，再提出宫中府中具为一体，就是为了君臣共治。”
“然后士农工商四民平齐，淮南行纲运法，在朝鲜与倭人互市，再至如今铸币流通商贸，你之所为皆在通商惠工这四字，此可谓一以贯之。本辅领教了。”
张位说到这里，看林延潮还有言犹未尽之意，不由问道：“难道还有在一以贯之之上的办法？”
林延潮点了点头道：“有之。”
张位正色道：“那要请教了。”
林延潮笑了笑道：“当年张文忠曾言王半山变法之事，说了一句。”
“抵天下之事，久则不能无弊，固宜变通，然须合乎人情，宜于土俗，从容改图，而后天下蒙其福。宋至神宗，国势颇不振矣，安石所谓变风俗、立法度、未为不是，但其不达事理，不识时宜，直任已见而专务更张，逐使天下嚣然丧其乐生之心，而君子为之一空。有才而无识，可胜惜哉。”
“有才而无识？”张位道，“张文忠此言似对王半山太过贬抑了。”
林延潮闻言微微一笑
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