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卷一:夜照九州明 二十八:父子

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  “大人,什么也没发现。”

属下检查完这处道观的上下各处,没有发现任何异样的地方,朝着跪坐在蒲团上的成赴先汇报情况。

成赴先的姿势,是朝着眼前道观大堂正中的神像行跪拜礼,嘴里还念念有词,似乎也在默默祈祷。

这处道观名为“顺人观”,在潮门城内大大小小的道观中不大不小,观主是个持重老者,此时盘坐在成赴先身旁另一个蒲团上,端坐似已入定。

在属下回报完很久后,成赴先才停止自己祷词,慢慢睁开双眼,又摊开双手,珍而重之地叩拜了两下。

很少有人知道,成赴先的这个习惯。虽然他是抚神督这个朝廷管理各宗教门派的官员,但他但凡见到神像,都会去拜上一拜。

做完了一切,成赴先站起身,先是朝着端坐在一旁的观主郑重行礼,抬起头来,语气冷峻说:“观主清心寡欲,自然寿福齐天。但若日后知晓贵观与邪灵教派有所勾结,纵然神灵庇护,抚神督也绝不轻饶!”

年老的观主眼睛微闭,也没有站起,抬起右手朝着门口一指,意为送客。

成赴先带着手下鱼贯而出,他们一身代表着威严的燕服,与四周清净的装饰,始终格格不入。

走出大门,成赴先看到一个中年人站在那里。成庭栋左手拿着自己的烟袋,袅袅的烟气散发着刺鼻的气息,而他威严的眼睛,自从成赴先出来后,就一直在这个年轻人身上。

成赴先面色微动,“父亲……”

……

“身为三灵教之一,安息之地到底要做什么?”

回到客栈的邱少鹄,开始整理现有的信息,蹙眉苦思。

安息之地、真池教、震康神宫,被世人称为“三灵教”,散落于大陆上各处。

按照教义不同,他们的信仰也各位不同。

安息之地信仰“彼方之境”的存在,号召信徒一起去寻找他们的圣地净土。

但和一般修行宗派的“飞升彼方”不同,安息之地所相信的“彼方之境”其实更接近于“地狱”。他们相信存在一个灵魂的终点,而单纯的死亡并不能让人进入这个最终的圣地,只有找寻到正确的道路,才能让所有人踏入这最终的归途。而只有到达真正的“彼方之境”,才能让一切生灵彻底最终安息。

真池教所信仰的就是“唯一真神”。和道观寺庙中作为信仰寄托的雕塑不同,真池教真的相信“神”的存在,并且认为一切都要奉献给唯一的神,以此才能换取圆


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