一支十字教在漠北衍化。前者吸收了一大堆宗教（佛道为主），后者吸收了草原的长生天信仰。
随着大明的扩张，这两个教区被打通，互相之间又继续融合。
祈福完毕，神父赠送公主一个开过光的十字架：“佩戴十字，早晚诵持，必可得诸天神灵庇佑。”
“多谢高僧！”
朱棠溪双手接过十字架。
新年这几天，她已经拜了很多神，佛珠、灵符收了一大堆。
谢衍对此大感震撼，忍不住问道：“不知尊者如何称呼？”
这光头神父说道：“贫僧法号宝灵。”
景教高僧在唐代就有法号，而且兼具汉语词义和西方音译。
比如法号“宝灵”，其实就是“保罗”。
法号“审慎”，其实就是“参孙”（圣经里的犹太领袖）。
“在下籍贯河北，此前居住在黄州，那两个地方都没有十字教，”谢衍问道，“我对十字教很感兴趣，不知尊者可否赐教？”
光头神父非常高兴，他觉得可以让驸马皈依十字门：“公主、驸马请入内喝茶。”
朱棠溪对此无所谓，她什么都信一点，丈夫想入教她也不会阻止。
夫妻俩被带去方丈室。
没错，这位十字教的保罗神父，正是洛阳十字寺的方丈。
他们不但剃光头，而且还吃素，且禁止杀生。
夫妻俩来到方丈室，有僧人沏茶过来。
保罗神父盘腿端坐，身前放着一个木鱼。
谢衍看看桌案上的木鱼，又看看神父胸前的十字架。
尼玛……
“我可以观赏尊者的十字架吗？”谢衍问道。
保罗神父微笑道：“自无不可。”
谢衍接过十字架，仔细端详。
没有耶稣被钉在上面，却有许多复杂图案和文字。
十字交叉之处，有一个大圆环，内绘六瓣莲花，外绘四个小圆圈。
底部，有一朵九瓣莲花。
顶部有一团火焰，火焰内部形似太阳。
四方有八个小圆圈。
“这十字代表什么？”谢衍问道。
保罗神父说：“判定四方。”
谢衍问道：“你们信什么神？”
“创世之神阿罗诃。”保罗神父答道。
阿罗诃，即唐代对“安拉”的音译，也就是西方的那位上帝。
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